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试论影片《米香》中“他者”视角
试论影片《米香》中“他者”视角
[摘 要] 电影《米香》中的导演视角是一种“他者”的视角,导演将其自身的观点隐藏了起来,而通过一个第三人称的“他者”的视角,“旁观”着故事的发展。采用 “他者”的身份来讲述电影文本,才使得导演的思想有更大的可能性被观众所接受。与第五代导演的民族焦虑、群体焦虑不同,第三人称语境下的后五代导演的作品,开始将目光从民族的历史的层面上转移到了普罗大众的生存境遇,并向纪实性和客观性靠拢,更多地关注起普通人当下的生活。
?[关键词] ?《米香》?;导演视角;第三人称;“他者”视角
?? 在《米香》中,导演对人性进行了深入的剖析和表现。影片的电影文本充分体现出了后五代导演的特点。导演以一个第三人称的视角,“旁观”了一个在不幸的婚姻中备受伤害的女人,在面对生存的困境时,在人性的丑恶与善良之间所作出的苦苦挣扎。
?影片对婚姻、善恶、情感等诸多内容进行了表现,但是导演并未对这些内容进行直接的探讨;而是通过一个第三人称“他者”的视角,使导演由叙事者变成了一个旁观者。这样就形成了一个较为开放的电影叙事文本,也使得观者可以相对独立地对剧中的人物或事件作出思考与评判。
?一、导演视角下的影片文本分析
?在电影《米香》的开篇中,有一个从空中俯视着米香的镜头。在这个镜头中,刚刚被丈夫抛弃的米香,带着自己的傻儿子无助地走在夜路上。寂静的夜晚里,犹如有一双悬浮于空中,俯视着地面上所发生的不幸与痛苦的眼睛,冷漠地看着米香蹒跚地带着她的傻儿子向着漆黑的夜晚深处走去。
?这里所说的从空中俯视着“米香”的“他者”视角,其实所指的就是导演的视角。该片导演有着典型的后五代导演的特点。从第四代导演到第五代导演再到后五代导演,他们的作品中渐渐不再有强烈的民族焦虑,不再有对表现宏大的历史主题的兴趣,不再有对自身身份的迷茫。当后五代导演们把关注的目光从历史和民族中转向了当下和个体之后,他们也不再用“自我”的视角去讲述影片文本了,取而代之的是一种“他者”的视角。后五代导演虽然还在关注着边缘人群,但是已经不会再走进边缘人群当中;他们的电影虽然还会表现普通人当下的生活,但是已经不再会走进普通人的生活中去体验、去感知了。于是,后五代导演的视角成为悬浮于空中的一种“他者”的视角。
?在本片中,女主角米香因为生了一个傻儿子而被丈夫所抛弃。失去了依靠的米香带着自己的傻儿子来到豫西的煤矿上寻找机会“嫁死”。所谓“嫁死”是指女人有意嫁给独身一人的矿工,等待矿工在矿难中死去后,便可以拿到巨额的赔偿金。
?米香担心傻儿子今后的生活问题,她为了给傻儿子攒下一笔生活费,不得已嫁给了孤身一人、又老又丑而且残疾的矿工王驼子。结婚后,米香尽管对相貌丑陋的王驼子极尽厌恶,但是为了巨额赔偿金,她还是强迫自己默默地忍受着。米香每天盼着王驼子出事故,在听说了当地的一种诅咒方法后,米香甚至独自一人在午夜跑到矿里,焚香诅咒王驼子。然而随着时间的流逝,故事有了戏剧性的变化。王驼子对生病住院的米香无微不至的照顾感动了米香,米香逐渐放弃了“嫁死”的念头,她开始愿意与王驼子一起生活下去。可是就在这个时候,王驼子发现自己得了肝癌,患上绝症的王驼子没有钱去治疗也不愿意去治疗。为了米香母子在自己死后还能有生活上的保障,王驼子悲号着用自己的双手挖塌了煤层,给自己的生命画上了句号。然而在王驼子死后,悲痛不已的米香并没有去领赔偿金,而是带着儿子回了家乡。
?在影片剧情发展的整个过程中,导演始终有意或无意地隐藏了其作为叙事者自身的观点。导演对于影片中人物的际遇和命运以及影片中人物的思想、目的和行为等,均未明确地表达出导演“自我”的观点或评判。虽然这样,导演自身的思想和情感还是会在不经意间有所表露。在这里,笔者暂不对导演对于剧中人物的情感与态度展开进一步的探讨,但是这里仍然存在一个问题,那就是作为叙事者的导演为什么要采用这种第三人称的视角来观察影片的情节发展?这是因为通过这样一个“他者”的视角,“旁观”着故事的发展,可以使得本片具有更强的客观性和真实性。
?中国电影从发展伊始就一直在记录方面有着很大的缺失,所以中国的电影从业者们一直在为其作品的记录性进行着补课。体现在本片中,就是导演通过这种第三人称的视角来展现出全片剧情方面的发展,以此使得本片具有更强的客观性和真实性。
?二、第三人称语境下的后五代导演作品
?陈旭光在《当代中国影视文化研究》一书中谈到,后五代导演的作品在创作之初,往往带有浓烈的自传性、个体抒情性和自我体验特征。他们一般不写自己从未经历过的人和事,但很快就进一步关注边缘和城市亚文化层面。这时他们讲述故事的语境也就由第一人称变为了第三人称。在语言文本中?指称说话人与听话人以外的第三方即第三人称。例如“他”“她”“它”“他们”
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