雅克#8226;贝汉生态纪录世界.docVIP

雅克#8226;贝汉生态纪录世界 　　［摘 要］ 雅克?贝汉的天?地?人三部曲和《海洋》以影像的形式表达了他的生态主义思想，他的生态纪录片建构了天?地?人的和谐世界，四部生态电影构成一组和谐自然的咏叹调。雅克?贝汉从影像学的视角对现代工业和科技文明提出了批判，诟病人类文明中心对自然的掠夺和侵害，痛斥人类中心主义思想。雅克?贝汉的纪录片呼吁人类要自觉承担起建构和谐自然的责任，他在影片中始终保持平等的生态视角，呼吁自然伦理道德，告示人类亟待建立生态整体主义的思想。 　　?［关键词］ 雅克?贝汉；生态；纪录片 　　?? 从20世纪80年代开始，雅克?贝汉把眼光转向纪录片领域，出品了著名的天?地?人三部曲《迁徙的鸟》《微观世界》和《喜马拉雅》，雅克?贝汉以独特的生态纪录独步世界影坛。最近在国内上映的《海洋》更是以一曲对海洋的赞歌构成雅克?贝汉探索世界的生态方式。生态问题业已成为全球关注的共同话题，生态电影作为一种电影的新类型，将人和自然放在平等的地位来考察，重新定位人与自然的关系。雅克?贝汉的生态纪录片是该生态电影中的翘楚之作，他在生态纪录世界中建构了一个?天?地?人?的和谐世界，以影像的方式呈现了现代人的生态观。 　　?一、天?地?人的和谐世界 　　?雅克?贝汉的《迁徙的鸟》《微观世界》《海洋》和《喜马拉雅》四部纪录片建构了一个天?地?人的和谐世界。影片的旁白都极为简洁，雅克?贝汉主要用影像的方式呈现了自然的真相，《迁徙的鸟》讲述鸟类迁徙的过程，《微观世界》呈现了经常被人忽视的地层表面虫子的世界，《海洋》表现神秘的海洋生物的故事，《喜马拉雅》则讲述沐浴在神灵中人类的故事，四部纪录片犹如协奏曲的四部，组成一个和谐、自然的咏叹调，雅克?贝汉在光影的世界中呈现了人类与自然的和谐之境。 　　?雅克?贝汉在他的生态影像中建立了一个自然平等的图景，各个物种都有各自自在的世界，无论是地表层微不足道的鸣虫还是苍莽雄浑的喜马拉雅，雅克?贝汉对它们都深怀敬重，它们和人类享有同等的权力，哪怕它是一只奋力滚着粪球的屎壳郎。 　　?《迁徙的鸟》客观地纪录了一场关于鸟类迁徙的梦，雅克?贝汉将镜头深入云端，以天空为背景，拍摄鸟类觅食、迁徙的生活习性。 在叙事层面上，雅克?贝汉采用了大量多线并进、交融互补的叙事手法，影片中涉及的鸟类包揽了世界各个地域，包括草原、湖泊、沙漠以及极地等，不一而足。在镜头的过渡上，雅克?贝汉配以鸟类习性的解说词，甚至揣摩鸟类的心理来解说。影片中有大量候鸟迁徙的宏观景象，时而形单影只，时而群鸟翔集，加上优美的背景音乐，雅克?贝汉在影像中创造了一个和谐之境。影片中少有人的足迹，即便出现也是作为鸟的世界的点缀。雅克?贝汉在影像世界中颠覆了人类中心主义思想，他强调的是天?地?人和谐的自然，而人不是自然界的主人，这些无拘无束的鸟儿和虫子才是自然的主宰 。雅克?贝汉的影像世界就像梭罗的瓦尔登湖一般，梭罗“用其作品为人们展现了一个人类之外的存在，那是最主要的存在，是超越了任何人类成员的存在”?①。雅?克?贝?汉在他的纪录片中也同样建构了一个和谐环境，揭示了各种生命的重大意义。 　　?《微观世界》也是一部对未知世界探索的纪录片，雅?克?贝?汉用镜头呈现了纯粹的自然世界，大量微距摄影技术展现了我们平常视而不见的微观世界，展现了五彩缤纷的虫子世界：成群的蚂蚁快速地蠕动、蜗牛缓慢地爬行，继而碰触、交颈、缠绵在一处，蚊子从幼虫到成虫的蜕变，每一个肢节的舒展到最后破水而出以及那奋勇顽强的屎壳郎，在粪球被树枝卡住时努力为自己解救。一粒沙中看世界，《微观世界》呈现了被人类忽略的世界，在这个世界里昆虫是主角，各自在自己的世界里忙碌着。昆虫以自己的日常生活演绎着微观生命的缤纷美丽和残酷复杂。 雅?克?贝?汉用生动的镜头语言表达了对自然的热爱，他用昆虫的视角表述它们的世界，就像诗人庞德也曾在诗歌里把自己想象成一棵树，并以树的视角审视世界。在换位的世界中，人类获得的是一种全新的视觉体验。 　　? 在影片《喜马拉雅》中，年迈的藏族酋长以对神圣雪山的信仰拯救出困在雪山的族人，他用生命达成了与自然的和解。《喜马拉雅》的主题在于表达人与自然的关系。自然赐予人类谷物和盐，人类则对自然保持崇高的敬畏。喜马拉雅的自然风光是影片的背景，圣洁的雪山、翠绿的湖水、连绵的群山以及质朴的藏地风俗和虔诚的宗教信仰表现了人与自然的和谐相处。 喜马拉雅的雪山和峡谷阻挡了现代文明的滚滚潮流，这里的人们延续着农业文明时代的耕作方式，他们不依赖现代工业文明，尊重自然运行规则。现代文明的特征之一是扩张主义（expansionism)，其中包括人类对自然的无限扩张和资源利用，而在《喜马拉雅》中，人们平等、恭敬地和自然交流，他们没有征服者的霸道和骄横，没有精明算计和掠夺破坏。 　　? 在雅克?