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从隐喻角度看“外遇” 　　摘要：本文从隐喻的角度出发，分析了在不同的历史阶段、不同的婚姻制度、不同的社会状况下，针对“外遇”这一现象所使用的词语的变化以及其中反映出的隐喻的本质，证明了隐喻是不仅是一种普遍存在的语言现象，也是人类的一种认知活动。 　　关键词：隐喻；普遍性；认知；外遇 　　中图分类号：H030 文献标识码：A 　　文章编号：1009—0118（2012）10—0309—03 　　“外遇”是婚姻制度下衍生出来的一种现象，而随着婚姻制度以及社会环境的变化，“外遇”也相应产生了不同的表达方式，概括来讲，就是经历了从“红杏出墙”到“出轨”再到“小三”等几个过程，而这几个过程中所使用的词语：红杏出墙、寻花问柳、拈花惹草、出轨、第三者、小三等等，基本都没有脱离隐喻这一范畴，只有少数词语，如“戴绿帽”是转喻。同时，做为本文的概括词，“外遇”本身也是隐喻，而“??夫或妻子在外面不正当的男女关系”（外遇的基本含义）却极少被人使用，凡此种种既说明了隐喻是一种普遍存在的语言现象，也反映出隐喻与人类的认知息息相关，因此，在具体分析各个阶段所使用的词语的隐喻特征之前，本文认为有必要先阐述一下隐喻的本质。 　　一、隐喻的本质 　　传统语言学认为隐喻是一种修辞格，“……（1）是语言中的非正常现象；（2）作为一种纯语言现象，隐喻是可有可无的：如果说话人想要表达什么，他总可以找到不用隐喻、直截了当的表达方式；如果他选择使用隐喻，那仅是为了制造特殊的修辞或交际效果”[1]。 　　而现代语言学认为：“……隐喻不仅仅是一种语言现象，它更重要的是一种人类的认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的一种认知活动。在人类其他的文化和艺术活动过程中，我们到处都能看到隐喻的存在”[2]。 　　关于隐喻的普遍性，很多学者已经论证过。Gibbs提供了一些研究数据：有一项针对从1675年到1975年这300年间美国散文写作的研究，该研究将这300年分成六个50年的阶段，结果发现每个阶段的散文写作都充满了隐喻的使用；另一项研究的频度分析表明人们在每分钟的话语中平均使用1，80个新隐喻和2.08个旧隐喻；一项针对电视辩论和新闻评论节目的调查表明做这些节目的人平均每25个词就使用一个独特的隐喻[3]。 　　束定芳（束定芳，2000：28—50）将隐喻的本质概括为如下几点： 　　（一）隐喻本质上是一种认知现象。隐喻不但是一种语言现象，而且在本质上是人类理解周围世界的一种感知和形成概念的工具。语言中的隐喻是人类认知活动的结果与工具，人类使用隐喻，可以分为主动与被动两种情况。被动就是人类在认识事物时，由于思维能力的限制，或者由于语言中缺乏现成的词语或表达方式，而不得不用另一种事物来谈论某一事物，其结果就是隐喻；而主动使用隐喻的情况，就是使用者事实上已经认识到两种食物之间的差别，或者语言中存在着现成的词语或表达法，但为了更好地传达他的意思，获得更好的交际效果，他选择用另一种事物来谈论某一事物。 　　（二）隐喻是一种语用现象。隐喻是一种以句子（话语）为框架，以词为焦点的话语现象。隐喻的判别必须在一定的语境中，只要是在一定的语境中，某一类事物用来谈论另一类不同的事物就构成了隐喻，那么隐喻就可能在各个层次的语言单位上出现，包括词、词语、句子和话语。隐喻做为一种语用现象，它的识别需要语境提供线索，在字面意义无法成立时，通过对话题和词语指称对象变换的判断，从而识别隐喻，准确理解话语意义。 　　（三）隐喻是两个不同语义领域的互动。隐喻涉及两个领域，每一个领域都有其特殊的图式结构，或者说不同的语义结构特征。隐喻意义是另个语义场之间的语义映射，隐喻是以喻体和本体之间的相似性作为意义转移的基础的，但这一相似性不必预先存在，不必是客观的存在，通过将两个事物并置，隐喻可以暗示两种事物之间存在着事先未被注意到或未被发现的相似性。因此，隐喻可以传达新信息，是一种认知工具。 　　（四）隐喻是一种述谓现象。隐喻的定义不直接提及名称或名词对事物的指称的改变，它仅仅提及概念之间的关系。这不是偶然的省略，尽管隐喻不像换喻和提喻一样有不同的类别，但它涉及的范围更加广泛，不仅是名词，而且形容词、分词、动词，以及所有的词类都属于它的范围。 　　通过以上描述，我们可以将隐喻的本质和特征概括为：隐喻是普遍的；隐喻在本质上是认知的；隐喻涉及两个领域；隐喻与语境密切相关。 　　二、“外遇”在不同阶段所使用的词语的隐喻分析 　　前面已经提到，“外遇”一词本身就是隐喻，但是做为本体（莱可夫等人称为“目标”，理查兹称为“话题”）的家或者夫妻并未在该词中出现，而是被看做是一个整体，视为“内”，与之相对应的不合乎婚姻规范的行为视为“外”。另外，本文使用外遇来概括不忠于婚姻的各种现象，是因为它既指丈夫或妻子在外面