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论马克思异化劳动理论当代价值 　　摘要：异化劳动理论是马克思政治经济学的重要理论，探究马克思异化劳动理论的当代价值，有助于我们更深刻的认识资本主义的当今发展历史地位，更加坚定我们走社会主义之路，坚持人民当家做主的中国特色社会主义这一本质与核心。 　　关键词：马克思异化劳动理论；资本主义劳动本质；人民主体 　　“异化劳动”一词是马克思《1844年经济学哲学手稿》中着墨最多的概念，也是此经典著作的核心。从词源学的角度讲，德文词entfremdung（异化）是英文词alienation的翻译，而alienation又源于拉丁文alienatio。拉丁文alienatio有两个意思：一是指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；二是指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。异化在不同的时期具有不同的内容指向和内涵，“异化”一词最早出现在中世纪神学家奥古斯丁的著作中，哲学意义上的“异化”则出现在黑格尔的《精神现象学》中，后经费尔巴哈的“人的异化”逐步发展到马克思主义的“异化劳动观”。 　　马克思认为，劳动应当是自由的，通过劳动我们具有对外部世界和劳动过程产品的主动性，然而在资本主义条件下，劳动者创造的对象反过来却统治着人，劳动者不再是占有外部世界，占有生产资料，劳动者失去了对其产品的控制权。反过来，产品却决定人劳动的价值，也就是说异己的力量反过来控制了人，这就是异化劳动。异化是劳动的异化，是资本主义社会资本家极端剥削压榨劳动者的的一种现象描述；异化的根源是私有制，异化劳动是是历史的，不是永久的，会随着无产阶级推翻资产阶级残暴剥削统治而消失。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对“异化劳动”在资本主义环境下的表现形式做了深入研究，总结起来有以下几点：一是劳动者与自己生产的劳动产品的异化，即劳动者辛苦劳作却仅仅能够获得维持基本生命所需的物质，而绝大部分被资本家剥削，造成劳动越多自己被压榨越多的恶性循环，“这一事实无非是表明：劳动所生产的对象，即劳动的产品。作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。二是劳动者同自己劳动过程的异???，即“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质”，“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”，“他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制的劳动。因此，这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”。三是劳动者同人类类本质的异化。人是群体高级动物，地球上亿万人都具有某些最基本的“类本质”比如喝了吃饭，渴了喝水等等，然而资本主义生产条件下资本家却剥夺劳动者的类本质，极端压榨劳动者，使劳动者和类本质之间分离，异化；四是人与人之间的异化，经济基础决定上层建筑。被残酷地、压榨剥削的劳动者在极端条件下只能把自己当做手段而不是目的，为了活下去混口饭吃只能被逼上把别人也当做利用手段，不讲道德的境地。 　　一个多世纪以来，马克思异化劳动理论的思想光辉熠熠夺目，不断指导着无产阶级的革命斗争。当今的中国经济迅速发展，社会急剧变化，那么马克思异化劳动理论的当代价值是什么哪？对今天的人们有什么启示？ 　　第一，马克思异化劳动理论为无产阶级提供了分析资产阶级本质以及资本家与劳动者关系的科学理论。有利于我们科学，清晰，深刻的认清资本主义的剥削本质和资本家的丑恶嘴脸。认识到资本主义的历史局限性和社会主义的历史优越性，坚定我们的共产主义信仰，团结全国人民，永远跟共产党走。当前欧美发达国家经济科技发达，大型跨国公司栉次邻比，在各行各业都充斥着欧美发达国家大型跨国公司的身影，世界富豪榜几乎都是欧美国家富翁。马克思异化理论让我们看到，这些富可敌国的跨国公司光鲜的背后是千万普通劳动者血汗劳动被剥削，是劳动者被压榨的劳动成果“喂肥”了跨国公司和富翁。“异化劳动”理论有利于我们对跨国公司等现象深刻、理性、科学的认识。对比才能分好坏，资本主义的诸如此类的弊病能够让我们更好的认识到社会主义的优越性，认识到社会主义以公有制为主体，多种所有制经济并存的优越性，认识到社会主义集中力量办大事的优越性。 　　第二，马克思“异化劳动”理论中对人的本质的认识有助我们客实事求是地认识人的本质。马克思认为，人和动物的根本区别是劳动，异化劳动理论中更加强化了劳动在人的本质中的重要作用。人类靠劳动获取事物等生存必需品，维系生命，在劳动中蕴含价值，创造主观能动性，追求自由而全面的发展。然而资本主义社会的工人劳动却不是自然的建立在劳动者内心意蕴上的劳动，而是一种劳动过程被强制、劳动成果被压榨、内心思想被钳制的劳动，已经和人的“类本质”“异化”。1843年夏天，马克思就在《克罗茨纳赫手稿》中写道：“正如同不是宗教创造