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原始文明与现代文明博弈 　　摘要：满族是一个历史悠久的民族，它对开拓我国辽阔的疆域，创造祖国灿烂的文化都有过卓越的贡献。而萨满教伴随着这个民族的成长与变迁，在漫长的岁月中形成的最为完整、最为典型的祭祀文化一直是满族文化研究领域的重要课题。随着社会的变迁与发展，满族社会发生了剧烈变迁，萨满祭祀文化也经历了不平凡的演变历程。本文分析了萨满教对满族群体乃至整个满族社会的影响，总结了先进满族文化衰落的现状与原因。通过这些研究，全面揭示了满族文化的真实面貌，相信这一探索，无论在萨满教还是满族文化领域都将具有一定的意义。 　　关键词：满族 萨满 文化保护 　　满族文化是该民族在其自身漫长发展过程中积淀下来的文化，是该民族物质存在和精神存在的总和。它具有纯真、朴实的特点，其中蕴涵着丰富的意蕴和思想艺术精神，也包含着特定的价值。保存至今的满族文化都是宝贵的文化遗产。 　　说到满族文化，很自然地要涉及到对它的保护，这是继承、发展和弘扬满族文化的前提与基础。满族文化保护的话题是建立在其破坏和流失的基础上的，就我国目前满族文化保存而言，其现状是令人担忧的。 　　一、问题产生的大背景 　　近些年来，许多语言方面的专家已经就满族文化保存的现状进行了相关调查研究。据他们预测，到本世纪末将会有6800种语言消逝，而满语可能成为其中的一种[1]。满语的没落已经成为一些历史学家研究清朝历史档案的阻碍，只有小部分的满语历史记载被翻译出来，因为全国只有不到40个翻译在做这项工作。 　　社会学与人类学方面专家学者同语言学家的视野比起来可能更宽泛一些。当大众更多注意到满语正处于濒危境地时，他们所担忧和焦急的是，在满语之外，满族许多无形的文化传统也正面临着失传和湮没的危险。 　　满族是一个笃信萨满文化的民族，满族萨满教有着悠久的历史，其珍贵的学术价值已经引起了广泛重视。历史上萨满教促进了满、蒙、汉等民族之间的思想文化交流，对推动满族社会历史的发展，促进中国统一多民族国家的形成发挥了重要作用。萨满教在长期的历史发展过程中，承受着社会与经济的???迁，与封建文化、封建集权统治的不可调和性也日益突出，从而注定了其无法改变的衰落命运。萨满文化作为民族的传统文化，是我国多元文化的宝贵财富之一，有着丰厚的文化价值。只有加强对满族萨满文化的保护，才会增加这份世界文化遗产的价值，从深层意义上也才能促进满族文化作为一个整体的保护。正是在这一时代背景下，当前我国社会各界已经改变了昔日单纯地将萨满文化归为迷信、巫术的态度，转而重视对萨满文化的保护与发展。 　　二、当代萨满文化的演变 　　从远古至今，萨满教一直在满族中广为流传，今天，随着经济形态的改变，社会结构的变化，现代文明的冲击以及由此带来的传统观念的改变，萨满文化已经进入了衰落的阶段，但衰落并非意味要消亡。作为满族社会人人相习、代代相传的传统宗教，早已深深融入到满族中。随着时代的变迁，它经过演变成为传统文化的有机组成部分，并且仍然影响着他们的思想与行为，成为一个难以割舍的萨满情结。 　　（一）混合型演变 　　北方特别是东北地区的人们重酬谢，这一习俗的文化根源在于满族先人的跳神还愿的习俗和满族祭祖文化在人们生活中的积淀。每当家中有喜庆或有疾病时，先请萨满祈祷，向萨满询问是那路神怪罪，然后须杀猪，宰鸡同馒头一起作为祭品，供在祖宗板上或小庙里。然后让萨满帮忙请神来治病，同时带有未来还愿的许诺，心愿实现后便向神、祖设祭，以报神、祖之恩，即还愿或谢神[2]。所谓“请神容易送神难”，就是东北民间对上述跳神还愿活动的复杂程序的一种描述。随着社会的发展，萨满教祭祖的这些内容或程序逐渐演变成人们的日常社会交往酬谢之中成为人们共同的认知，形成了重宴请、重酬谢的社会风气。儒家的“礼尚往来”说又强化了这一模式。无论大事小情求助别人必须送礼，事成以后要表示答谢，可以送礼物或者钱，也可以请他去吃饭方法各异。 　　如果不还愿、不答谢，则求方心有不安，总有欠人情，而办事者心有埋怨，认为被人巧用之说。尽管皇太极时萨满教已经转变成了仅具萨满教形式的祭祖活动，但萨满教的颂神——请神——许愿——还愿的行为理模式则根深蒂固，并没有消失。时至今日，东北地区满族和汉族的人们都会因为婚娶、子女上大学、发意外大财之际，为答谢媒人、恩师或“神”，常会放一场电影、请一场戏作为酬谢，全村人皆享其“福胙”。这些行为也是古老的萨满文化对人们深层心理一思维结构长期影响的结果。这种颂神——请神——许愿——送神——还愿过程，最初是一种人与神之间的宗教行为，后来转化为人与人之间的世俗行为，深深地影响着东北人的思维行为模式，讲的是诚信原则。 　　（二）科学化演变 　　萨满治病主要通过跳神驱邪这种形式，这就使萨满医药与疗术必然带有浓厚的神秘色彩，与巫术密切相关，掺杂着许多迷信和消极的成分。尽管如此，在长