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《学记》教育思想研究 　　摘要：《学记》是我国最早的一部教育专著，它提出的长善救失、禁于未发等教育思想对后代产生了巨大影响。在提倡课程改革、更新教学理念的今天，我们需要《学记》中朴素而中肯的教育思想来引导教学。本文笔者主要论述了《学记》的教学思想及其不可避免的历史局限性。 　　关键词：《学记》；教育思想；历史局限性 　　一、《学记》教育思想的基本特征 　　《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的专著，是中国教育史上一笔优秀的文化遗产。其教育思想的基本特征可从以下几个方面进行论述： 　　（一）教学原则 　　1.“当其可”——把握时机 　　“当其可之谓时”，“时”为时常、及时、时机之义，这句话的意思是教学要取得成功，就要把握施教与学的时机，要在变化发展的动态教学过程中适时而变，以取得教学的最佳效果。教育要掌握最佳时期，这个在心理学中已被普遍承认。教育有所谓的“关键期”或“关键年龄”，错过这些时期，再从事同样的学习，效果就会差些。人老了还可以学，只是效果肯定不如青少年期了。这是针对个体在早期发展过程中的“时机”。 　　2.“不陵节”——循序渐进 　　《学记》提出了循序渐进的教学原则：“不陵节而施之谓孙。”“节”的意思是次序，有多重含义：第一方面是指教学内容内在的逻辑之序，意即教学内容有其内在的逻辑顺序，教师在选择与安排教学内容的时候要遵循这个逻辑顺序，以避免杂乱无序；第二方面是指人的认识规律，意即教师在教学的时候要遵循学生在不同年龄阶段的身心发展规律，注意由易到难，由浅入深，不可急于求成，揠苗助长。“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前”；“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼”；“先其易者，后其节目”等，都在强调先易后难，先简后繁，注重基础工夫。 　　3.“相观而善”——取长补短 　　对学生而言，要取得学习的成功，就要“相观而善”，提倡师生之间、朋友之间、同学之间相互学习、取长补短，发挥集体的作用，否则就会“独学而无友，???孤陋而寡闻”，仅凭个人的刻苦攻读，必定见闻少而知识面狭窄。同时，《学记》强调在学习过程中交友要慎重，认为“燕朋逆其师，燕辟废其学”，所交之友如果是“损友”，整天与损友一起嬉戏，就会违背老师的教导而荒废学业，而这又是教学失败的重要原因。 　　4.“约而达”——语言直观 　　“善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。”意即教师语言应该简洁明了，义理微妙，能恰当运用比喻说明道理。“约而达”，意即教师在讲课的时候语言要简明扼要，还要充分表达出最主要的意思，使学生明白于心。所以，教师除了要具备渊博的知识以外，还要有良好的口头表达能力，讲课突出重点，不能平板叙述。“微而臧”，意即教师在讲课的时候既扼要又精辟，从微小的地方着手，阐明道理，要抓住教材的重点和难点，做到少而精。“罕譬而喻”，意即教师在讲解时要善于举例说明问题，用常见的生活现象去说明抽象概念，让学生容易掌握、理解、消化教师所传授的内容。 　　（二）教学方法 　　1.因材施教 　　“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”，意即教师进行教学时要了解学生的个性特点。由于每个学生的主客观条件都不一样，其身心的发展状况也存在差异性，因此教师要最大程度地了解每个学生的实际情况，以及学生之间的差异，这样才能有的放矢地进行差别化教学，扬长避短，使每个学生都实现最佳发展。 　　2.启发诱导 　　要培养君子，实现“化民成俗”“建国君民”的目的，就要实施启发式教学。如何启发？如何诱导？《学记》指出：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”只有这样，才能收到“和”“易”“思”的理想效果：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。”教师进行教学必须善于启发诱导，具体而言，就是要鼓励、督促和要求学生，引导学生但不牵着他们走。“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。”这样的教师，总是照本宣科，令学生呆读死记，上课搞“满堂灌”，急于赶进度，却不考虑学生能否接受，不调动学生的学习积极性。而且，这样的注入式教学会使学生感到沉重的负担。而启发教学就是要启发诱导学生思维而不代替他们达成结论，这样才能使学生有浓厚的学习兴趣，才能使其积极思考，独立钻研。 　　3.“藏息相依” 　　“时教必有正业，退息必有居学”，意即要将学习与生活结合起来。“鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。”教学就是要联系生活中的同类事物，使学生能根据自己的生活实践参与到课堂中去。使学生在有劳有逸、有学习有巩固、有课内教学和课外自学中相互切磋，能够“安其学而亲其师，