浅谈《圣经》影响在莎士比亚戏剧中折射.docVIP

浅谈《圣经》影响在莎士比亚戏剧中折射 　　摘要：莎士比亚的戏剧创作与《圣经》有着千丝万缕的联系。他不但将《圣经》中所渗透的思想，如博爱、宽容、忠诚等深深融入他所创作的戏剧的主题中，更是运用了大量《圣经》典故在其作品中，丰富了故事情节，增强了戏剧的艺术效果。 　　关键词：莎士比亚戏剧 《圣经》典故 巧妙运用 　　《圣经》对英国文学有着源远流长的影响。许多作家的文艺观，他们的小说、戏剧、诗歌乃至语言风格都不同程度地受到《圣经》的影响。要了解西方文学，首先应该了解《圣经》。《圣经》文化是西方文化的一个源头，没有任何一部书像《圣经》这样深刻地影响了西方人的思想与生活。 　　莎士比亚戏剧深受《圣经》所体现的基督教文明的影响，对《圣经》典故的巧妙运用，对于增强莎剧戏剧情节的生动性、丰富性、人物个性化，使作品具有深邃的文化底蕴都起到了独特作用。莎士比亚戏剧对《圣经》典故采取了各种各样的巧妙运用，有正用、反讽、戏仿和偷换概念等等。这些化用，给其戏剧带来了含蓄隽永的美感效应，极大地烘托了戏剧效果。 　　一、《圣经》对莎士比亚作品的影响 　　基督教是西方文化传统的不可缺少的源泉之一，它体现的思想对西方人的思想、文化以及他们的日常生活发挥着重大的影响。《圣经》作为基督教的经书，它记载着并传播着最基本的基督教思想和教义，浸润着欧美文学。总体上说来，《圣经》在西方文学发挥作用的方式有三种。第一种是作者直接引用《圣经》里的故事为创作素材。另外一种方法是把《圣经》故事中的寓意融会到自己作品的情节和人物性格里。第三种方法是指《圣经》故事的含义已经潜入到这些作家的内在意识之中。这是《圣经》故事作为文化传统的一部分对人的思维所起作用的最高体现形式之一。 　　威廉·莎士比亚是英国的著名作家。在他的生活时期，基督教早已传入英国并且成为主导宗教信仰。基督教对每个人的生活、思想甚至工作都有着重大的影响作用。因而基督教以及《圣经》对当时的莎士比亚也有着巨大的影响，所以读者不难从莎士比亚的作品中发现《圣经》的影子。 　　二、《圣经??中的人物对莎剧的影响 　　英美作家会把《圣经》中故事的人物直接拿来用到他们的作品里。这种引用不仅形象地描绘了作品中人物的性格特点，同时也给文学作品增加了一定的深度。莎士比亚在他的剧作中用了许多出自《圣经》中的人物姓名，并将其与作品中的人物进行对比，或对作品中人物进行烘托和反衬。例如在他的《亨利四世》的第一幕第二场中，约翰·福斯塔夫说：我是像约伯一样穷的，可是不像他那样好耐性。这约伯便出自《圣经》。此处，莎士比亚借用约伯的名字提及了他的典故，从而衬托了福斯塔夫当时的心情，并且还收到了活泼圆转的艺术效果。在《威尼斯商人》中，作者同样也用到了此种方法。在第四幕第一场里，女扮男装的鲍西娅以律师的身份出现在法庭上，她佯装严厉驳斥巴萨尼奥提出的变通法律条文的要求，让残忍的夏洛克在一片敌视的气氛中感到欣慰异常。他情不自禁地欢呼到：一个但尼尔来做法官了！真的是但尼尔再世！《旧约全书·但尼尔记》说，但尼尔才智过人，判案如神。在此剧中，当时在法庭上孤立无援的夏洛克突然听到同情自己的声音，欣喜惊诧中忙称年轻律师为但尼尔再世是很自然的。在文学作品中广泛引用《圣经》中人物的用法不仅使作品平易近人，易于被西方读者理解和掌握，同时也使作品本身具有了更为深邃的文化内涵。 　　三、《圣经》中的典故对莎剧的影响 　　莎士比亚是善用《圣经》中典故的大师，在他的作品中《圣经》典故俯拾即是。《哈姆雷特》的第三幕中哈姆雷特王子在想到人的堕落时多次提到魔鬼，这是《创世纪》中引诱亚当和夏娃吃禁果而遭贬谪的撒旦的别名。上帝盛怒之下把撒旦变成永远在地上爬行的蛇。原罪和蛇的典故在王子的言谈中被运用了。哈姆雷特说：像我这样的人爬行于天地之间，所为何来？我们都是些彻底的坏蛋；一个也莫信我们。在第三场中，杀兄娶嫂的国王克劳狄斯说道：啊，我的罪恶呀，太秽臭冲天了；它蒙着人间最早最古老的诅咒：把亲兄加以凶杀。这显然在说《圣经》中该隐的故事：该隐出于嫉妒，杀死弟弟亚伯，因而被上帝判处到处流浪，成为丧家之犬。在《李尔王》中也运用到《圣经》中的典故。在第四幕第六场中，李尔王当时已被他的两个女儿所抛弃从而陷入了半疯的状态，他看着自己当时的潦倒又想到从前掌权时两个女儿对自己的奉承，这对比令他十分愤怒：他们口口声声应答我是和不是！那样的应答可也不是敬神之道。这句话也是饱含着《圣经》的典故。在《新约圣经雅各书》五章十二节中有这样一句话：你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。 　　四、《圣经》中的情感对莎剧的影响 　　圣经是讲求仁慈、宽恕和博爱的。有人说，基督教是爱的宗教，此话一点都不过分。翻开圣经，关于爱的格言和训诫比比皆是：吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（《箴言》15.17） 　　总要用