廉洁需自律奉献如百合刘英.docVIP

廉洁需自律 奉献如百合 洪山区街道口幼儿园 刘英 廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。 我们的祖先把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基础，是反省自身以及教育别人的基本内容。后汉会稽太守刘宠离任时，所属山阴县五六位老人以一百钱相赠，刘婉言拒绝。最终因盛情难却，只好接受一钱。当时人赞誉刘宠为“一钱太守”。 范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。位尊权大。亲朋好友纷纷登门相求，他在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。从此百姓便称他为“二不尚书”。 清朝江宁巡抚唐斌，安于清贫，一日三餐，常用豆腐汤佐食，百姓送他“三汤巡抚”。 后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时，县令王密送去十金，并说“暮夜无知者”。杨震坚决拒受，说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”人们因此称他“四知太守”。 当今社会也有许多廉洁从教的楷模，“捧着一颗心来，不带半根草去”这是著名教育家陶行知先生对教师安贫乐教的最真实的写照。古往今来，无数的教师，用他们的毕生精力培育了一代又一代的莘莘学子。为人类的进步与文明作出了巨大贡献。上至春秋战国时的大教育家孔子，下至当代教育家陶行知、于永正……；远至苏联教育家苏霍姆林斯基，都是安贫乐教，廉洁自律的楷模。正如一首歌中唱到的“长大后，我就成了你，才知道那块黑板写下的真理，擦去的是功利；长大后，我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。”也正是因为如此，教师被誉为人类灵魂的工程师。 随着国家“尊师重教、科教兴国”力度的不断加大，改革开放“一切以经济建设为中心”洪流的沉渣污垢如雨后春笋般侵蚀着教育这块“阳光圣地”，在物欲横流、世风日下的社会里，摸着自己干瘪的钱包，一些教师为自己辛苦劳动却囊中羞涩而忿忿不平，牢骚满腹。时代的飞速发展无时无刻不在考验着教师的道德底线。有过迷惑，为自己的职业忧虑过、徬惶过，甚至想选择过放弃。教师地位提高但在现实舆论及民意调查中，。导致教师社会影响大打折扣原因有三点：一是教师待遇不高，没有什么额外收入，日子过得紧巴巴；二是部分教师不太注意廉洁自律，乱收费现象屡见不鲜；三是以分数考核教师，部分教师歧视差生，更有甚者严重体罚学生，这种现象时有发生，屡禁不止。所以，“教育腐败”一度成为公众茶余饭后的热门话题。 既然选择了教师职业也就等于选择了“清贫”，我们身边不乏默默献身教育事业的人，老师就是师者的典范，道德的楷模。即便我们不能为教育改革做轰轰烈烈的大事，但可以为教育的发展尽自己的微薄之力。 为师不廉，贻害无穷。只要有了正确的人生观和价值观，就能抵制不廉之风，保持廉洁从教，清节的高尚品格。 有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意。也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧! 街道口幼儿园 师德文章