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中小学减负之难伦理思考 　　摘要 　　中小学生课业负担过重，是全社会普遍关心而始终未能解决的问题。本文拟从伦理的视度探析这一现象，认为造成中小学负担过重的原因主要有：“学而优则仕”的求学观，“学海无涯苦作舟”的苦学观，“父慈子孝”的家庭观等。 　　关键词　中小学生　减负　伦理 　　 　　“减负”即减轻中小学过重课业负担。1994年国家教育委员会就颁布了《关于全面贯彻教育方针，减轻中小学生过重课业负担的若干意见》，随后，教育主管部门又发了几道“减负令”，但是到现在，中小学生课业负担过重的现象依然严重存在。“最早出门的是我，最晚回家的是我，最辛苦最可怜的人是我，是我是我还是我”，这首在初中生中流行的歌曲，反射出学生负担过重是普遍存在的现象。它的形成有政治的、经济的或者是教育体制的原因，笔者试从伦理的角度中探究“过负”的成因。 　　 　　一、是 “学而优则仕”的求学观 　　 　　科举制度――作为封建统治阶级选拔人才的主要方式，从隋唐开始一直延续至清朝，有着一千多年的历史。当时的科举制已严重影响了人们的文化心理和价值观念，科举成为最值得奋斗的事业。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”成为许多知识分子形象的写照。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。孔子有感而发：“三年学，不至于谷，不易得也。”康有为在《论语注》中说道：“盖学者之大患，在志于利禄。一有此心，则终身务外欲速，其志趣卑微，德心不广，举念皆温饱，萦情皆富贵，成就抑可知乎矣。而人情多为禄而学，此圣人所由叹也。” 《论语?子张》中说道：“仕而优则学，学而优则仕。”意思是，做官了，有余力就去学习；学习了，有余力就去做官。后人只看重了后一句，把它视为“圣经”，认为只有通过读书才能爬上社会的高层。“范进中举”就是最精彩的例证， “洞房花烛夜，金榜题名时”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，类似的语言太具有诱惑力了！理解了这样的语言，就理解了范进中举后为什么会发疯。 　　虽然现在的社会提倡“三百六十行，行行出状元”，但在人??心目中仍保留着“万般皆下品，唯有读书高”的思想观念。中国人，尤其是出于社会中下层的人们，历来把读书作为改变自己或子女的政治地位和经济地位的“敲门砖”，认为读书就可做官，做官就可出人头地、飞黄腾达。这样的“读书哲学”几乎深入到每个中国人的骨髓里。 　　“在中国，实际上只有两个社会阶级。一个是衙门阶级，他们远在欧洲人还没有来到中国之前就享受着治外法权，也不用领事裁判；另一个是非衙门阶级，他们纳税、守法。”一位农民发自内心的声音:“就是累死，我也要把儿子供出来，希望他将来也能读大学，当大官。”官本位思想目前依然“流行”，因为“金榜题名”意味着地位的根本性改变，不仅带来荣华富贵，更可以光宗耀祖，“一人飞升，仙及鸡犬。” 长久以来，“学而优则仕”的官本位思想在中国根深蒂固，直到目前仍有相当的市场。镜头一：国务院学位办主任杨玉良在2008年4月“首届全国地方大学发展论坛”上透露，和以前博士毕业后九成以上在高校和科研院所工作不同，现在博士就业出现新动向，半数以上进入政府，当上了公务员。” 镜头二：2009年11月29日，中央机关及其直属机构公务员录用考试公共科目笔试正式开考。约104万人报名确认参加公共科目笔试，实际参考人数首次突破百万大关，考录比约为69∶1。 录取比例如此之低，无疑将有太多人不能如愿以偿。过去用“千军万马过独木桥”形容高考之难，现在看来，这样形容被称为“国考”的公务员考试更合适。 　　为了“学而优”，目前在中小学的教学中表现为：教师为了考而教，加强灌输，题海战术；学生为了考而学，作业压身，死记硬背，疲劳“驾驶”。学校、老师、家长已经感到学生不堪重负，却毫无“慈悲之心”，甚至给学生继续加压。对此三方各有“道理”：学校要发展、要声誉，当然要靠学生的成绩和升学率；教师背着校方的任务，顶着家长的压力，哪还能让学生“歇一会”，一旦学生考不好，那就是被指责为没有责任心，误人子弟；家长望子成龙之心切，还嫌老师布置的作业不够，请家庭教师，上辅导班，唯恐孩子落人之后。 　　 　　二、是“学海无涯苦作舟”的苦学观 　　 　　早在两千多年前，《学记》就提出“藏焉、修焉、息焉、游焉”，古人也颇为赞同劳逸结合、有张有弛的学习，但“苦学观”始终是占上风的。中华民族有着根深蒂固的“苦学观”。中国人特别能吃苦，这是不争的事实。吃苦耐劳是中华民族的传统美德，已深深地扎根于中国的伦理文化之中。中国传统伦理阐发了“天行健，君子以自强不息”的思想，体现了一种不屈不挠、顽强奋斗的精神。孔子的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” 、“士不可以不弘毅，任重而道远。”是自强不息的典范。“吃得苦中苦，方为人上人”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“