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仁钦崩穿越原始森林朝圣之旅 　　徒步墨脱，如今已经是国内最经典的徒步线路之一。从墨扎公路自驾或各徒步路线到达墨脱县城后，很多游客都会选择在县城休整后就离开墨脱了，全然不知道其实在县城除了感受墨脱村的门巴风俗外，还可以去看看位于墨脱镇马拉山上的宁玛派寺仁钦崩。 　　墨脱，西藏秘境“白玛岗”。这处佛教徒心中“盛满莲花”的朝圣之地，也是徒步者脚程下“难于上青天”的天堑地壑。每年春秋两季，前往朝圣探险的游人不绝如缕。 　　在众多进出墨脱的路线中，有这样一条，跋途最远、耗时最长： 　　格当—曲萨普巴—加玉—崩崩拉—下噶—羊甲—安扎拉—加各布工—嘎杰（贡堆）—冲沙王玛—日清拉——仁钦崩—墨脱 　　历史上，这是一条从墨脱格当乡通往墨脱县的道路之一；其中，格当乡的贡堆颇章神山至仁钦崩寺的段程，也是墨脱县城老百姓的朝圣之路。 　　仁钦崩，墨脱??历史久远、地位甚高的红教宁玛派寺庙；当年那场引发墨脱政治格局大变动的门珞械斗，就是始于该寺的兴建。 　　许多游客从墨扎公路自驾或徒步到墨脱县城，都会选择在这里休整后就离开墨脱，全然不知除了在县城感受墨脱村的门巴风俗外，还可以攀上墨脱镇的马拉山，亲历一场发往仁钦崩的朝圣之旅。 　　抵达墨脱的翌日清晨，我们一行人从县城出发，前往仁钦崩。关于墨脱县蚂蟥繁布，早有耳闻。出发前打听到现时6月的雨季正是这些吸血环体动物较活跃季节，临走前大家穿上了长衣长袖，并准备了一盒香烟以作熏防。 　　循着墨脱百姓的朝圣路线，30分钟驱车至墨脱镇的巴日村，再徒步4.17公里到达仁钦崩，全程在无人区运行，涉溪流、穿原始丛林和蚂蟥区，途经崩崩拉、日清拉、安扎拉，都是4000米以上的山口，地形起伏也最大。当地群众朝拜神山，行驶该路线需12天，外来考察者大概15-20天。 　　进入巴日村，弃车徒步，眼前立即铺展开来一幅墨脱村庄的异域风情。 　　拾清新蜿蜒的水泥台级而上，道路两旁簇满了颜色鲜艳的野花，俯瞰的视角尽收藏式民居的蓝色屋顶。愈走景愈奇，风光如美丽的画卷逐一开阔，远处如洁白哈达般的云雾缭绕在雅鲁藏布大峡谷上空；耳边不时传过来不知名小鸟的清脆鸣啼，眼前偶有村民牵牛上来下往……众人皆叹，若在这个美丽的小村庄住上些时日，恬然感受门巴的静美风情，真是件十分惬意的事情呢！ 　　一路向上，海拔不断抬升，空气也愈加湿润。越过溪流，闷热的天气变得凉快起来。空气湿度的加大，让大家不禁警惕起脚下，原本欣赏着原始丛林风景的关注力也不时转移到裤腿上来——瞧瞧是不是有蚂蟥悄然造访。 　　断不了的惊叹，墨脱的美丽！参天的大树、珍贵的野生动植物，不时飞过见所未见的鸟禽，每一路段的野生物种随着海拔的变化也在瞬间转变：此处是白色的蔷薇科植物，那处却能发现红色树干的杜鹃科树种……穿越这条路线，说是县内的观光朝圣之旅或许还有些欠缺，另一不同凡响的体会——这如梦似幻般的原始森林之旅啊！ 　　大家沉浸在欣赏与拍摄的乐趣中，2个小时后，终于抵达朝拜圣地——仁钦崩寺。在墨脱宁玛派寺庙原有的6座寺宇中，仁钦崩建史最长，至今已200多年，在县内影响也最大。目前寺庙由村民打理，主管日常的经堂打扫与点酥油灯。 　　这座落于墨脱村南侧马拉山上的寺庙，1950年毁于地震后，经修复焕然为现设有东西二门的一层方形建筑。仁钦崩喇嘛最多时达40人，其中大部分不住寺内。 　　相传，门巴人来后不久，拉萨的圣僧仲吉林巴、吾金仲堆林巴、曲吉林巴、仁真多吉通麦等各寺庙代表，据佛爷大师的指示前来修建仁钦崩寺。他们与珞巴首领、富者和有威望的人协商，最后珞巴人同意在当布山坡上建寺，为民祈祷祝福；后不知何因，兴许是有人挑唆，珞巴人改变主意，转而反对在珞巴村内建寺盖庙，否则，便要杀死建寺人。 　　在众位寺庙代表中，仲吉林巴是个能言善辩的老喇嘛，智谋超人。他带上大量珍珠去拜访珞巴首领和百姓，珞巴工嘎便以竹碗盛酒款待。珞巴人的竹碗从不清洗，碗里碗边沾有不少污垢，随从劝其慎饮，然仲吉林巴道：“他们不脏！珞巴是圣地的主人，他们头上发海螺光，身上发热光，而我们一点光也没有。”说罢举碗，一饮而尽。珞巴人高兴极了。 　　不久，仲吉林巴见机提出在当布山坡上建寺的想法。珞巴人回应：“那里是我们珞巴人的猎场，建寺后朝圣人多了，会吓跑野兽。”于是他又给珞巴送去他们极缺的斧头、腰刀、砍刀和锄头等铁质农具，还包括不少海螺、贝壳和一些章嘎藏币。仲吉林巴说：“莲花生大师曾言，仁钦崩是金刚度母的肚脐，在那里建寺庙，大慈大悲的莲花生大师会给珞巴人带来好运气。”如此这般，珞巴人终于同意在仁钦崩修建寺，并提出：“你们建造三个寺庙，每个寺庙要给我们一个斧头，一个腰刀和一个锄头及各种串珠。”最后，各寺庙均满足了珞巴人的要求。 　　这个不大的寺庙兴建时，共有15人，均是刚迁来不久的堆朱巴人负责修建，共历时五年建成。庙宇小，成四方形庭院，一个大经堂，八间住房