课堂文化的转型.ppt

富兰和哈格里夫斯曾指出：文化的变革支持着促进学生学业成就提高的教与学的过程，是影响教和学的重要因素。 余文森：课程改革的核心、根本和终极目标就是重建课堂文化，根本上来讲，课程改革就是一场文化的变革。 文化 课堂 课堂文化 发生在日常教学过程中所有的课堂物质表现与教学精神活动，即教师和学生在课堂教学过程中，逐渐形成的课堂风气、教学常规、学习方法、心理品质、价值观念与思维方式等的总和。 课堂物质文化是课堂中所有物质及其表现形式，如教室布置、教学设备的安放、警示语的张贴、黑板报的设计，甚至是课桌的排放等等。当然，这些物质或物质的表现无不透射出教育者的理念、风格与教育价值观，是精神文化的外在体现。 课堂制度文化是在课堂内外调节师生活动的规范或准则，包括班级常规、文明公约、学生守则以及奖惩条例等等。它是由师生相互约定并共同遵守的准则，也是确保课堂良好秩序以及提高课堂实效的前提与保障。 课堂精神文化则而课堂文化最本质、最核心的构成，即在课堂教学过程中反映出的师生关系、教学方式、思维品质、价值取向等。 生命 知识主宰 尊重生命 期中考试试卷讲评课 师：期中考试是对上半学期学习的一个总结，目的是诊断、评价，发现学习过程中存在的问题，并提出下个阶段解决问题的方法。因此，请同学们在试卷分析的过程中关注三个问题：正确答案是什么？我为什么错误？今后学习中应该注意什么？第1题是关于汶川地震的题目，得分率仅73%。李俊杰同学你说说看，当时你是怎么想的？ 李：地震是发生在岩石圈中，包括地壳和上地幔，但是我忽略了题干中的“浅源”两字，误认为B选项正确。 师：看来审题要细心，另外在B选项的后半段叙述也是有错误的，地震不仅仅产生纵波，横波对地面建筑的破坏力更强。 李：是的，我应该把每个选项看完整再选择。 师：盛姝燕同学，我注意到你选择了D，想听听你的想法。 盛：我认为人类可以预测地震的发生，但不能防止地震的发生，因而不能减轻地震对人类的危害。 师：那么你认为地震对人类的危害有哪些？ 盛：使建筑物倒塌、桥梁断裂、溃坝等。 师：在汶川地震的报道中，人们最关注的是什么？ 盛：是救援。哦！我忽略了地震预报可以减少人员伤亡，从而减轻地震对人类的危害。 师：很好。…… 期中考试试卷讲评课 师：通过对卷面的分析，我们归纳出本次期中考试失误的原因有：基础知识不牢固、读图能力欠缺、不会组织答案、审题不清或读图错误等，那么，在后一阶段的复习中我们应该如何做？也给我提出更好的复习建议。 生：知识体系再细致一些。每个知识点回家都要落实巩固。 生：背书看来还是不能少，可以学会用最好的地理语言。 生：老师在讲课时还要慢一些，有时我们接受有困难。 生：老师给我们复习图表的时候，多讲解一些变式图，帮助我们举一反三。 生：看看报纸和新闻联播也是有用的 …… 高二语文《后赤壁赋》 师：余秋雨先生的《东坡突围》读过么，你的感受是什么？ 师：下面老师把这篇文章念一下，在念的时候，大家注意把表现作者情感的句子画出来，并用一个字概括作者的情感是如何发生变化的。 师：我们看到作者的情感变化，由“乐”到“叹”到“悲”到“恐”到“惊悟”，今天我们来探讨一下这种情感变化是怎样产生的，又是怎样变化的? 师：我们从这样一些动词： 登、攀、扶，看到什么？ 生：用一系列动词表现登山很困难 师：对，继续想下去。苏轼多少岁了？ 生：四十几岁吧 师：对了，他被贬那年44岁，这已经是被贬的第三年，四十六七岁了，这样的一个人在古代可以看作是老人了对不对，他真的能“4”吗？他真的是这样一个身手矫捷的人吗？我看不见得。所以这里表面上写他等赤壁的矫健身手，倒不如说是写他内心奋发进取的精神，不断进取不断努力的形象。但是，苏轼他的努力、他的奋发、他的开拓，最后“感傲客不能从也”，没有人跟上他。这真是一种寂寞，发自内心的大寂寞。所以这种悲，是悲这样的一个时代，无人想从，无人欣赏，无人相和，更不要说共同开拓了，这时他内心的寂寞，可想而知，这真的是天地之大寂寞啊。但是，如果仅仅是寂寞也就罢了，更主要还有一个残酷的现实在等待他，于是他“哗然长啸，草木震动 水涌”，他用长啸来表现他的理想，但只有草木山谷来跟他应和，我想他笑过之后回到现实，现实的残酷、现实的冷漠，使他陡然而生“恐惧”的情怀。所以说这里表现的是一个追求者的精神，但过后又感到寂寞，感到威胁，感到害怕。所以说我们必须了解他的生平经历之后，才能真真走进他的内心。 师：在这种情况下，苏轼怎么做的？ 生：返而登舟，放乎中流 师：悲过恐过的人生选择是什么？放弃了。 师：如果就这样放弃了，那么在中国文坛上可能又会出现一个陶渊明式的人物，“小舟 江海 ”。是什么救了他呢？ 生命 知识主宰 尊重生命