浅谈民族地区小学语文教师必有“五心教育”.docVIP

浅谈民族地区小学语文教师必有“五心教育” 　　[摘要]民族地区双语学校的语文教学质量亟待提高，教育现状令人深思。通过笔者的感受，民族地区小学语文教师势必做到“五心教育”，即：爱心、信心、恒心、专心、细心的教育。才能有效提高民族地区双语学校的语文教学质量，才能进一步加快民族地区经济、文化的全面发展。 　　[关键词]民族地区 小学语文教师 五心教育 　　笔者出生在中国四川西南部的大凉山，大凉山巍峨的大山连绵起伏，这里曾经贫穷，曾经荒凉，曾经饥饿，曾经愚昧。经过几十年的发展，大凉山发生了有目共睹的显著变化。然而，相对发达地区而言，这里至今仍然并不富裕，仍然观念落后。身为彝民族出生且从事教育工作的我，每当亲眼目睹一些教师因山区艰苦的生活环境、因语言的隔阂、差生的转化难度大、因为光明的前途，或千方百计地调动或力尽所能的转行或干脆离职而去之情景时，除了愤怒更多的是打击——撕心裂肺、置人的精神几乎崩溃的境地。其实，民族地区教师特别是小学语文教师，更多需要的是“五心教育”，即：爱心、信心、恒心、专心、细心的教育。这是笔者多年的亲身感受。 　　一、民族地区的教育现状 　　（一）经济落后，观念滞后。 　　笔者居住的大凉山，山高坡陡，气候寒冷，交通闭塞，多数山民仅以农耕种地为生，经济来源匮乏。经济的落后带来观念的滞后，许多家长读书的目的非常“低调”，只为懂几句汉话、认识几个简单的汉字，长大后能出去打工便可以了。至于念高中、读大学不敢奢望，甚而想都没想过。时下，一股打工风正猛烈地“席卷”着大凉山，尤其是高山地区彝民族们携儿带女盲目地涌向繁华的都市，仅为眼前的养家糊口，却忽略了孩子的长远打算。笔者所任教的二年级有一名成绩优秀的女生，经我几番劝阻教育，终究还是被其父母带去打工，说是看护幼小的弟妹以便父母更好地挣钱。作为一名语文老师，我非常的惋惜，毕竟在乡下教出一个语文优生实属不易；作为一名民族教育工作者，我更多的是悲哀，我更多的是思索：我应该做点什么？怎么去做？ 　　（二）教师的准入体系不够严格 　　教师的专业素质不??，优秀教师的流动频繁，势必造成了本就对教育的认识不够、无力承担后期教育经费的家长们，是一种对教育彻底失望的精神打击，同时，也成为他们推卸责任、自我安慰的最好推托之词。具体表现在以下几个方面： 　　一是民族地区的农村教师远远不够，聘用了一定数量的代课教师。虽然不能全票否定代课教师的能力，但他们毕竟与正式教师是有差距的。 　　二是农村教师的经济弱势、艰苦条件、不被社会认可尊重等因素，造成了优秀教师的流失，留守教师的不用心，使得本就地位不高的教师们在家长心目中的形象愈加坏透。 　　三是民族边远地区的正式教师依然存在教师学历、专业结构等不合理现象，因而造成农村教师无法适应当前农村教育发展的实际需要。也将势必给当地群众留下不良之影响，并严重制约着农民及其后代的发展程度。 　　（三）民族地区的乡村教师因受客观条件的影响，更多需要或者考验他们的是“五心教育”。 　　作为一个普通人谁都想去城市里舒适的环境里工作，谁都想拥有“高官厚禄”受人敬仰的名利地位。的确，这样的言行可以理解。可血液里总是浸满了荞麦香味的土生土长的民族教师，他本该就属于大山的，他应该无可挑剔地承担起让自己的兄弟姐妹、让自己的同胞过上富足文明新生活的重任，肩负起建设家乡的历史使命。而不是仅仅让自己幸福快乐，这如同自己坐豪车、穿名牌，而自己的亲人光着脚丫、身穿单衣，终年守候大山等待一年一回的“大雁”。这绝不是“风光”，而是大悲！由此，教学在最边远、最艰苦的高寒山区里的语文教师，首先急需得是“五心教育”。 　　二、深入理解“五心教育”，切实提高民族地区的语文教学水平 　　（一）爱心，这是一个我们最常见、最熟悉的词语，可扪心自问，不是人人都能理解、都能做到的。 　　然而，在条件艰苦的民族地区，这是任何一个小学语文教师首要的素质，是必不可少的。众所周知，乡村教师面对的是未经学前教育、完全只会用母语（彝语）交流、父母外出打工的留守学生。教这样的学生，老师需要给予他们无私的真爱，从生活的点点滴滴，从学习纪律、卫生习惯、饮食起居、看病治病等，老师是唯一能依靠的“父母”，即为父母就应献出从心底涌出的如山泉般纯洁、如山民笑脸般善良、厚实的爱心。一切均从爱开始，无爱的一切均为空谈。 　　（二）信心，是生命个体对事物的发展变化所给予的希望，是一个人为了实现愿望而主动产生的强大的精神动力和条件。 　　这是笔者的个人理解而已。二十几年的教学生涯中，说句实话，我曾一度失去信心，认为自己长此以往，便会一生清贫，便会无所作为，尤其是在全身心教了数年仍不见收获后，情绪更是低落。因而十几年前，我为了逃避教育的压力，我铁心走进了另外的部门，企图“大鹏展翅”。干了一阵始终适应不了，同时也备受良心的谴责，或被同事们耻笑说成是