论尼采“精神三种变形”对高中生启示.docVIP

论尼采“精神三种变形”对高中生启示 　　现代社会，随着中国的社会现代化进程，西方经历的那种人的异化、精神的匮乏、道德的沦丧已经初露端倪，随着我国经济的突飞猛进的发展，拜金主义、享乐主义等思潮已经渐渐潜入了纯净的高中校园。调查数据显示，中国高中生每月希望得到的零花钱远高于美日韩，且他们实际每月获得零花钱占父母收入最高，占到了17%，但日美韩高中生的零花钱仅占父母收入的2～4%。相对于从丰富的物质生活，高中生的精神生活却十分贫瘠，大多数高中生没有生活压力和家庭责任，生活没有寄托，老师和家长往往关心的都是高中生的学习和生活却很少关心高中生的精神世界，现引用尼采的“精神分析三种变形”，希望能为高中生的精神世界开启新的大门。 　　“精神的三种变形”是尼采思想体系的凝缩。《查拉图斯特拉如是说》的第一部第一章标题既是“三种变形”“我给你们指明精神的三种变形吧：精神怎样变成一匹骆驼。骆驼怎样变成一头狮子，狮子怎样最终变成一个赤子。” 　　一、骆驼精神的启示——你应该如何 　　三种变形的第一阶段是骆驼阶段。这时“有诸多负重给了精神，给了强壮坚忍而内蕴虔敬的精神：它的力量渴望重物和最重之物。”这就像骆驼，负重、坚忍，奔波于沙漠，异常艰辛却欣喜于自己可以负重的力量而听命于主人的指令。“什么事最重呢？坚忍的精神这样问道：然后如一匹骆驼一样跪倒，想要好好接受重负。”“这一切重负。坚忍的精神都自己承担：像那骆驼，负重奔向荒漠，精神也如此奔向它的荒漠”。“这一切重负”指的是什么？是“骆驼的主人”——精神之骆驼愿意“称其为主人以及上帝的巨龙”加给精神的命令：“你应”。 　　骆驼善于负重和坚忍，并且遵从“主人的意愿” ——你应该如何：高阶段的学习无疑是苦闷的，高考就像沙漠的尽头，怎样才能穿过沙漠？高中生就需要骆驼的精神：一是相信沙漠的尽头是绿洲，也就是做任何事情都要有坚定的信念；二是一步一个脚印，走向希望的绿洲，骆驼从来不在沙漠里奔跑，因为那样会让它迅速死亡，它必须一步一个脚印地走向绿洲，一如高中生要拥有有坚定的信念后也要???步一个脚印地走向成功；三是听从 “主人”指导，比如老师。老师能给学生指出前进的方面，并且用丰富的知识教导学生在高中阶段必备的学习以及各种技能，教师是学生的领航员、护航者保证学生能在高中学习的沙漠中找到前进的方向，最终奔向彼岸的绿洲。在第一阶段，高中生需要的是骆驼精神，听命于别人“你因该如何”，并且朝着自己的目标坚忍不拔、不遗余力、奋勇向前，那么在高中阶段就没有不可逾越的困难，每当迷失方向的时候，老师也会为你指明道路。 　　二、狮子精神的启示——我要如何 　　“这一切重负。坚忍的精神都自己承担：像那骆驼，负重奔向荒漠，精神也如此奔向它的荒漠”。然而“在最孤独的荒漠里发生了第二种变形：在这里。精神变成一头狮子。”精神为什么要由骆驼变成狮子呢？“为何还需要精神中的狮子呢？那谦让、虔敬的负重之兽为何不够？”狮子又能干什么呢？“它要掠夺自由，自为荒漠之主。它在这里寻找它最后的主人：它将成为他的仇敌，以及它最后的上帝之仇敌：为了胜利它与巨龙斗争。”巨龙说：“一切价值已被创造，并且所有被创造的价值——都体现于我，真的，不该再有‘我要’了这龙如是说。”可是狮子的精神却说“我要”。 　　在第二阶段，高中生的精神世界发生了变化，“主人”的教导不一定正确，而且作为一个有独立思考能力的高中生是不愿意事事听老师教导，而自己不费力气得到答案，所以，精神开始了新的变形：狮子，“我要如何”。从骆驼变为狮子是向束缚的外力挑战，更是向自己挑战。怯懦、颓废、妥协时刻在腐蚀自身，因而在卷一“山上之树”中尼采说：“净化自己，内心留在许多禁忌和腐污。”这就要求自身要由健康的、充盈的生命力，狮子无疑是这种生命力的代表。狮子净胜激励人类在思想的探险中，激发无限的潜能；在生命的开拓中，强化旺盛的意志。狮子所谓的“我要如何”代表是主动，人生的第一个重要的转捩点就是从被动变成主动，能够决定自己的行为，可以开创高中生的自己精神世界。 　　三、赤子（婴儿）精神的启示——我是什么 　　狮子处在对旧价值的破坏阶段，在“为了新的创造而创其自由”，但“创造新价值——那是甚至狮子也不能完成的”。谁能创造新价值呢？超人的征兆——赤子。“赤子能做到哪些甚至狮子都不能做到的事情呢？为何捕食之狮还要变成一个赤子呢?”“赤子是无邪的、易忘的、它是一个新的开始，一个游戏，一个自传之轮，一个初始运动，一个神圣的肯定。” 　　孩子像个艺术家，不知何谓罪，何谓怨恨，他只出于高贵的天性，进行他的艺术游戏。狮子达不到孩子般得境界，不是小孩那样天性健康的游戏者。精神在超越了狮子阶段以后就把自己的往事忘得一干二净，因为在当年它不是自觉自愿，而是被外来力量强制的物化的魔鬼精神，只有在小孩阶段才恢复了自我，才有了创造性，成为“一