姥爷和我故乡情愫.docVIP

姥爷和我故乡情愫 　　我盼望，姥爷能和我一起回到故乡花莲，站在肥沃的土地上，吹着潮热的海风，呼吸着故乡味道的空气 　　我生在湖北，长在湖北。但我的户口本以及所有的证件上，籍贯一栏却填写着海峡对岸的地名——台湾花莲；身份证民族一栏也是在大陆很少听闻的少数民族——高山族。小的时候，我并不明白自己的籍贯和民族为什么与身边的小朋友都不同，花莲在哪里，高山族又是怎样一个民族。随着年龄的增长，我才真正理解到这其中的缘由：原来我与花莲、高山族有着血浓于水的情感联结。而要谈及我血脉之源，就不得不提到我的姥爷。 　　我的姥爷陈水清，台湾花莲人，身材高大，中南民族大学离休干部，今年已是87岁的耄耋老人。姥爷出生、成长在台湾，成家、立业在大陆。我也因姥爷，对故乡花莲、对我的阿美身份有了更多割舍不了的情愫。 　　幼年时的我，从姥爷的讲述中得知，上世???20年代，他出生在台湾花莲玉里镇西郊一个有着悠久历史的阿美部落，乳名叫齐洛，族名尕治玛耀。因是家中唯一的男孩，因此备受双亲宠爱。姥爷出生在日本殖民统治台湾时期，尽管台湾少数民族深受殖民者的奴役和欺压，不允许少数民族子弟进入条件较好的小学校，但他的父母深知知识的重要，8岁时便送幼年的儿子进入台湾人子弟就读的玉里公学校读书。3年后，他考上了当时的观音山国民学校，毕业后又考取了花莲农业专科学校继续学业。听姥爷讲，日据时期，殖民当局为了强化统治台湾人，推行讲口语、改日姓、穿日服的同化政策。他在学校读日文、讲日语，但是回到部落的家中，全家人却从不讲日语。日本殖民统治者不仅奴役、欺压台湾少数民族，更虎视眈眈贪羡被阿美人视为神木的红桧古树。他告诉我，因反对殖民者砍伐神木，部落中的乡亲们进行着不屈的斗争，很多部落乡亲都因反抗殖民者砍伐神木而被残杀。这些血淋淋的历史一直深深刻在姥爷的心中。 　　在姥爷的回忆中，幼年的他在读书之余常常帮家中务农或做家务，从不因是家中唯一的儿子而娇惯自己，与姐姐和妹妹相处得亲密而融洽，一家人和睦而幸福。每每听姥爷讲述当年在故乡时的生活情景，仿似都能感受到他口中所描述的景象，和睦的家庭、慈爱的父母、和善的姐妹，一切都那么鲜活而温馨。 　　1947年，姥爷离开了生他养他的故乡来到了大陆。工作中，他待人诚恳、乐于助人、尽职尽责，无论身处何种工作岗位，工作总是兢兢业业、认真负责。此后调任武汉中南民族大学任教期间，更是培养出很多骨干人才，他的学生如今也都在各自的岗位上发光发热。由于故乡在台湾，又是少数民族，姥爷的社会活动很多，他总是利用各种机会为大陆定居台胞，尤其是高山族台胞争取权益。在他看来，这些都是他作为台胞的责任。1990年，时任湖北省台联会长的曾重郎和姥爷提议并争取，以培养第二代大陆高山族同胞为目的，在中南民族大学开设高山族青年预科班和干训班。学习班的开设和运行凝聚着姥爷的心血和努力，也受到了全国台联的支持和肯定。当年5月时任全国台联会长的林丽韫专程从北京来到武汉主持干训班开班仪式。 　　而生活中的姥爷，在我眼中是一位和蔼可亲的长辈。我们3个孙辈童年时光中最美好的记忆大都是在姥爷家度过的。记忆中，为了方便我们玩耍，只有姥姥和姥爷两位老年人居住的家里，却储藏着许多玩具，使得我们几个孙儿辈逢年过节时就吵着要回姥爷家。姥爷喜爱钓鱼，只要我们几个孙辈来到家中，他总会带着我们一起去钓鱼。每每钓到大鱼，总能看到姥爷脸上的喜悦和成就感。如今，当年这些美好的时光依旧常常在脑中浮现，记忆中有姥爷陪伴的童年，总是快乐而充实。 　　家中有张早已泛黄的老照片，上面是姥爷正在给我母亲梳头发。听妈妈对我说，姥爷是个懂得生活的人，不仅常常亲手为她梳头发，还教她跳阿美人的丰收舞，唱阿美部落流传许久的民歌。我常常想，那时的妈妈肯定是最幸福的女孩，她有这样一个懂得生活的爸爸。而我也是个最幸福的孙女，因为姥爷也令我童年的生活充满着色彩。 　　从小就喜欢画画的我，每每学习累了就在课本上、笔记本上随手涂鸦。记得那时在青少年宫学画画时，老师们经常夸赞我有天赋，是一个画画的苗子。爸爸曾经问我，你这画画的本领是怎么得来的？我眨着眼睛答不上。妈妈笑道，“这不就是她姥爷的遗传吗！姥爷爱画画，她也一样！”小时候并不懂得妈妈说的话，当我逐渐长大回想起来，是啊，姥爷喜爱画画，尤其擅长人物画。自然，我的画无法和他的画作相比，但姥爷的爱好真的遗传给了我。从小学时，每年姥爷生日，我都亲手画一幅画作为送给他的生日礼物。高三那年学习压力倍增，去姥爷家的次数少了许多。春节时给姥爷、姥姥拜年，走进他们的卧室，看到墙上挂着一幅幅装帧精致的画作，我仔细一看，原来全是我小时送给姥爷的生日礼物。我知道那些现在看来多少有些稚嫩的画作在姥爷心中，却是孙女点滴成长的记录，也是他最珍视的礼物。 　　2011年，湖北省台联组织在鄂台籍大学生返台交流。其间，刚