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婚恋交友类节目热播冷思考 　　【摘 要】本文以江苏卫视新派婚恋交友节目《非诚勿扰》为研究对象，从节目形式、节目内容、观众心理等方面分析其热播与火爆的原因，运用传播学的相关知识对其进行思考与分析，透过浮华的表面，探究节目热播背后所存在的问题，并针对存在的问题提出了应对策略。 　　【关键词】《非诚勿扰》 婚恋交友 冷思考 　　自2010年初以来，电视婚恋交友类节目《非诚勿扰》以节目形式新颖、内容极富个性色彩而深受广大观众的喜爱。2010年5月16日，《非诚勿扰》第27期以4.23%的收视率刷新省级卫视收视的最高纪录，成为五年来中国省级卫视节目收视率的峰值。节目组邀请外表时尚、措辞犀利的嘉宾再配以古今不变的爱情议题，中间穿插时下的流行元素，由此打造出了一档观赏性与娱乐性极佳的视听大戏。《非诚勿扰》更是颠覆了观众对传统婚恋交友节目的刻板印象，掀起了速配交友??节目的新一轮热潮，其热播与火爆也引起了业内外人士的广泛关注。 　　一、《非诚勿扰》的节目形式 　　《非诚勿扰》每期节目中都有24位女嘉宾和5位男嘉宾，女嘉宾们在每位男嘉宾登场的十几分钟内通过亮灯、灭灯的形式经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等环节作出快速选择。节目组结合当下社会热点、热播新剧等，从嘉宾入手，请来知名节目主持人、演艺圈明星、参与抗震救灾的士兵等作为男嘉宾参与节目；在24名女嘉宾的选择上也是力图从不同家庭、职业、外貌、性格、国籍、教育背景等方面，折射出嘉宾不同的婚恋观、价值观和人生观。节目中的嘉宾有多种多样的才艺展示，男嘉宾的出场方式也更是有诸如从空中一跃而下的“空降”方式，这些都直接带来了节目的戏剧性效果。 　　二、《非诚勿扰》热播原因 　　1、冲突迭出的节目形式和敏感刺激的话题 　　女嘉宾造型百变多样：女仆、护士、学生等轮番上阵，从视觉效果上吸引观众。除了外在造型，嘉宾针对婚恋问题的观点更是前卫新潮、极富争议。主持人也经常把房价、豪车、剩男剩女、家庭关系等时下流行的社会热点作为讨论的话题。整档节目把拜金女、富二代、全职主妇等这些略显敏感但观众喜爱的字眼放在一起，通过嘉宾对这些现实问题“惊世骇俗”的讨论，一定程度上体现了现代青年男女的婚恋观甚至是价值观。 　　2、满足了观众的某种猎奇心理和窥视欲望 　　传播学中麦克卢汉将“求新”本能和“好奇”情绪列为人类主要的本能和情绪之一。观众看节目，不仅是为了看嘉宾恋爱的热闹，还博览了各种各样稀奇古怪的人和事。男嘉宾被女嘉宾层层挑剔的闯关过程以及针对争议话题的唇枪舌战都会大大刺激观众的探知心理①。 　　3、毒舌嘉宾与“恰到好处”的主持人 　　主持人孟非丰富的个人经历使他成熟稳重，看待问题客观全面透彻，对情感有自己的认识和体会，能在嘉宾的讨论中把握方向。孟非冷不丁冒出的黑色幽默让人捧腹，嘉宾主持乐嘉和黄菡的犀利提问和理性分析又会使节目不时出现高潮，三人一唱一和，一张一弛，让节目锦上添花。三位“月老”在节目中对爱情、金钱和家庭关系这些亘古至今一直困扰人们的话题深刻透彻的解析，让《非诚勿扰》在提供娱乐的同时承担起了有社会意义的教化职责。 　　三、对节目形态的传播学思考 　　电视本身就是一个传递信息的媒介，给受众以强烈的现场感、目击感和冲击力。夺人眼球的“剩男剩女”，更是迎合了消费主义盛行下快餐式文化的大众心理结构。《非诚勿扰》是一种新颖的节目形式，将真人秀与婚恋速配节目进行有效结合，既解决现代社会大男大女的婚恋问题又迎合了观众的趣味，在社会现实与媒介虚拟空间之间产生了传播的社会效果。 　　1、拟态环境 　　美国著名专栏作家李普曼在他的《自由与新闻》《舆论》等论著中指出，拟态环境也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。现代社会越来越巨大化和复杂化，人们在超出自己亲身感知以外的事务，只能通过传播媒介去了解。所以大众传播形成的信息环境，不仅制约着人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响，使得现代环境越来越信息化②。《非诚勿扰》的大众传播，就是在向受众提示着一种拟态环境，节目中嘉宾和主持人针对婚恋问题各抒己见，一些语言、观念、价值或行为方式等，最初并不见得有代表性或普遍性，但一旦通过《非诚勿扰》进入大众传播渠道，很快就演化为社会流行现象，变成随处可见的社会现实。《非诚勿扰》摆脱了传统速配节目中的含蓄和空话，将相亲等婚恋问题摆在公众的视野下，并任由嘉宾们自由提问，尽兴表达各种观点，迎合了消费主义盛行下快餐式文化的大众心理。 　　2、“培养”理论 　　美国传播学者格伯纳的“培养”理论认为，在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现