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马克思恩格斯政治参与思想科学意蕴及其时代价值 　　摘 要：马克思恩格斯作为马克思主义理论的创始人， 其政治参与思想博大精深。马克思恩格斯从历史、现实和未来三位一体的时间向度和价值向度阐释和论述了宏观广义的政治参与理念，并预见和设想了未来理想社会政治参与的实践与框架，构筑起一个较为完整的政治参与思想体系。马克思恩格斯政治参与思想有助于克服当代政治参与在认知和实践上存在的误区或矛盾，也为扩大我国公民有序政治参与指明了根本价值取向和具体路径。 　　关键词：马克思恩格斯；政治参与；公民有序政治参与；科学意蕴；时代价值 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）010-0056-04 　　在马克思恩格斯博大精深的思想体系中，政治参与思想是重要的有机组成部分。马克思恩格斯主要立足于历史发展的必然趋势，以其科学的判断力、犀利的洞察力，在社会革命、批判资产阶级国家、建立无产阶级专政国家基础上，阐释和论述了宏观广义的政治参与理念，并预见和设想了未来理想社会政治参与的实践与框架，构筑起一个较为完整的政治参与思想体系。党的十八大着重强调：加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，实现国家各项工作法治化。深入研究马克思恩格斯的政治参与思想，对于全面把握我国公民政治参与的基本特点和未来走向，进一步推动政治参与活动朝着自主性、制度化、组织化的方向发展，有着深远的理论和现实意义。 　　一、马克思恩格斯政治参与思想的科学意蕴 　　囿于时代和历史实践，虽然马克思恩格斯并没有对政治参与问题作专门的系统研究，但是可以追寻到一些政治参与思想渊源，有关政治参与的思想散见于他们对历史唯物主义、国家政权、政治民主、公民权利的论述之中。概括起来，马克思对于政治参与问题的关注具有历史、现实和未来三种向度，这种三位一体的时间向度和价值向度构成了理解马克思政治参与思想核心体系和核心内容的立足点和出发点。 　　1.政治参与是生产力发展和制度安排的必然结果——政治参与的历史必然性和社会选择性。唯物??观是马克思恩格斯政治参与思想的哲学基础，也是理解马克思主义政治参与理论的一把金钥匙。马克思恩格斯认为，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。[1]32政治是经济的集中体现，政治生活总是以一定的经济生活为基础的。公民政治参与作为民主政治的重要标志，也属于上层建筑，是公民民主权利的现实体现。马克思恩格斯认为，权利是一种关系，它从来都是历史的、具体的。权利不过是社会经济关系的一种法律形式，归根到底是由这个社会的物质和文化决定的。公民行使政治参与的民主权利，既受上层建筑中属于社会意识形态的民主精神、民主观念的制约，也受上层建筑中的政治设施、政治制度的影响，还受制于主体的民主习惯、民主知识、民主能力等因素，而这些因素归根到底又取决于一定的经济基础和社会生产力发展水平。 　　政治参与不仅是社会生产力发展的必然结果，也是社会制度安排的必然要求，具有社会选择性。恩格斯曾论述了北美易洛魁人的原始民主参与的特征。他认为，这种原始民主参与是在生产力极其低下、原始劳动平等性质的基础上产生的，而且是一种非国家形态的民主，不具有任何政治意识。政治参与作为上层建筑的重要组成部分必须依靠社会的制度安排。马克思认为，公民政治参与的广泛出现，是与商品经济和资本主义生产关系的发展密切相关的。商品经济关系和交换关系反映到观念上就是自由、平等、民主的观念，表现在制度上就是民主政治制度。随着资产阶级革命的胜利，以及用议会制代替君主制、用选举制代替世袭制、用任期制代替终身制的资产阶级民主政治制度的建立，政治参与活动逐步发展起来。但是，只有无产阶级掌握国家政权上升为统治阶级之后，社会掌握了生产资料，真正的民主制度才能建立并完善，公民的政治参与才能得到真正的实现。 　　总之，按照马克思恩格斯的观点，政治参与的发展本质上是建立在社会物质生产方式的基础之上，撇开了生产力来谈论政治参与问题，政治参与的评价标准和价值基础就无从谈起。 　　2.利益驱动——政治参与的条件性。马克思恩格斯认为，利益是社会发展的基础、前提和动力因素，追求利益是人类历史活动的基本动力，各种形式的政治参与活动不过是一定的阶级或其他社会集团谋求利益的手段。人们的自然条件和社会关系决定了他们有层次不同、对象各异的需要。当这种需要导致比较强烈、持久的目的时，就表现为利益。“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。[2]82利益是思想的基础，利益决定思想，利益推动着人类生产和生活的发展和进步。马克思在《神圣家族》一书中强调，“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”[2]103马克思还指出了利益矛盾及其起因，“一个民族内部的分工，首先引起工商业劳动