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“关心性”关系建立 　　摘 要：美国教育学家内尔·诺丁斯倡导教育必须培养会关心人、爱人，并且可爱的人，被学术界称为关怀道德教育理论。国内外关于诺丁斯关怀道德教育理论的研究成果颇丰。从诺丁斯的“关心性”关系这个新的视角入手，诺丁斯关怀道德教育理论的核心是“关心性”关系，包括关心者与被关心者，其目标是培养会关心的人，要求保持以关心的连续性为原则，并以多种方法为实现途径。这种全新的对“学会关心”理论的认识，对我国的道德教育改革有所启示。 　　关键词：内尔·诺丁斯；关怀道德教育理论；关心；“关心性”关系 　　中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1671-6124（2013）06-0068-04 　　关怀道德教育理论是二战后西方兴起的一种德育理论流派，是关怀伦理在道德教育领域的应用，其主要代表人物是内尔·诺丁斯。诺丁斯从女性的经验与立场出发，认为女性是以人际关系取向来陈述道德的，提出“关心意味着一种关系，生动地发生在人与人之间，关系是人存在的基础，而关怀的情感是人的道德基础” [1 ]，发展关怀的情感与建立关怀关系是实践道德的理想。 　　一、“关心性”关系是诺丁斯关怀道德教育理论的核心 　　德国著名的哲学家海德格尔认为：“关心指的是对其他人或事物的一种牵挂的心情、一丝不苟的态度、最深切的渴望、短暂的关注以及人类在现实生活当中所承受的负担和痛苦。” [2 ]诺丁斯深受海德格尔的影响，在此基础上提出了“关心性”理论，并成为其整个关怀道德理论的核心。 　　1. “关心性”关系的内涵 　　在诺丁斯看来，关心是个人对人、对事的一种道德品质。关心是个人对他人、自我对世界的道德态度，表现为个人对他人、对世界的“关系”。“人总是生活在‘关系’中，个人的任何品质也都是反映了人与人、人与世界的关系。” [3 ]因此，关心的本质就决定了关心是一种关系，而不仅仅是一种美德。关心性关系，即人与人之间彼此意识到的关心与被关心的关系，其最简单的形态也是最基本的单位是“个体—个体”的关心性关系。“由这种最简单的个体—个体关系，衍生出个体—群体、群体—群体等多种形态的关心??关系，我们简称其为关心性体系。” [4 ]在道德教育过程中，诺丁斯明确提出关心并非美德伦理，而是一种关系伦理。 　　诺丁斯认为在“关心性”关系中，关心者对于“关心性”关系的建立与维持有决定性的作用。因为关心者决定着关心行为是否持续、是否传达给关心者，也决定着关心关系是否能在世人面前呈现，它是构成“关心性”关系的重大要素。诺丁斯号召人人成为关心者，培养自己关心的能力，调动被关心者的参与积极性，形成和谐的“关心性”关系，让关心真正发挥出道德教育的作用。她还强调在“关心性”关系中被关心者不可或缺的地位。因为在“关心性”关系中，只有当被关心者接受、认可并且积极回应了关心者的关心行为，“关心性”关系才算真正确立，因此被关心者并不是被动的一方，而是具有主动性的“动态个体”，是变化发展着的个体。 　　关心者所主导的关心是否能起到道德教育的作用，关键在于是否唤起被关心者的主动性。关心者要发挥主导作用，就必须组织和引导被关心者接受、认可和反应，真正使被关心者成为“关心性”关系的主动参与者，如果不能调动被关心者的积极性，那就说明关心者没有起到主导作用。“被关心者”既是“关心者”主导的着眼点，又是“关心者”的落脚点，从而也是衡量“关心者”主导作用是否发挥的根本标志。在此意义上，关心者的主导是有被关心者主动下的主导，被关心者的主动是有关心者主导下的主动。关心者的主导与被关心者的主动辩证地统一于“关心性”关系中，统一于关心者规范和引导下的被关心者的反应、接受和认可关心的活动中。 　　她认为在“关心性”关系中，“关心”从关心者开始结束于被关心者，“关心”始终存在于这段关系之中。因此，关心者与被关心者都必须在自己的角色里用特有的方式去付出或者回应，以维续这种关心关系，若有其中一方终止努力，都会影响关心行为的完成。 　　2. “关心性”关系的核心地位 　　诺丁斯一直致力于研究女性主义伦理学、道德教育和数学教育中的哲学方向的问题。她提出的“关怀道德教育理论”从关心人的基本需要出发，主张以关怀为核心来组织教育，她的诸多作品中都渗透着“关心”的思想。《学会关心——教育的另一种模式》是诺丁斯在关怀伦理领域的最有影响的研究成果，也是关怀道德教育理论的集中体现。诺丁斯强调“学会关心”对生命成长的意义，她说：“我们需要这样一条线索，它能够贯穿起生命最本质的部分，连接那些我们真正重视的东西——激情、态度、连续性、忧患和责任感。我愿意把关心作为这条线索。” [5 ]“关心是处于关系之中的生命状态”，关心是贯穿“生命本质”的“线索”。她总是不断地使用分量很重的字眼，竭力强调关心的重要，论证关心是学校教育的“首要