批判反思型教师文化内涵、特征与构建.docVIP

批判反思型教师文化内涵、特征与构建 　　一、批判反思型教师文化的内涵 　　加拿大著名学者哈格里夫斯（Hargreaves，A.）认为，教师文化的内涵可以从内容和形式两个方面来界定。从内容层面来看，它应包括特定范围的教师集体共享的态度、价值、信念、习惯、假设以及行为方式等，教师文化的内容外显于教师的所思、所说和所做。从形式层面来看，它主要指处于特定文化群体中的教师之间的人际关系模式和联系方式，其划分的标准主要是教师同事之间的人际关系状况如何。20世纪80年代以来，在解释学、建构主义及后结构主义等哲学思潮的影响下，世界教育发展趋势正预示着教育教学由受技术理性控制的“技术性实践”转向教师个体自主反思的“批判反思性实践”。这种范式的转变逐步酝酿出了批判反思型教师文化。笔者认为，所谓“批判反思型教师文化”就是教师确立以“改造社会和学校文化”为价值目标，以锐意进取、批判反思的态度审视“法定文化”，坚决反对以社会主流文化压制其他边缘文化，倡导文化的多元性和异质性。教师团体在合作交流的民主氛围下，充分发挥个体的专业自主的潜能和批判反思的精神，为文化知识的承继、传递与更新贡献出个人才智，进而促进教育与整个社会的公正与合理。 　　二、批判反思型教师文化的特征 　　1.价值取向的多元性。与传统教学模式的那种“以让学生获得既定知识”为终极目标截然相反的批判反思型教学模式提出，“教育的目的是为了改变世界，通过教育帮助学生们在相互之间、学生和环境之间做到同情、理解和公平，就是要帮助老师会教，帮助学生会学”。批判反思型教师不是对“权威知识”的盲目复制，不是对“法定权威”的刻板维护，而是有意识地、努力地对课堂中的权力关系实现更好地理解，对诸多霸权式假定的质疑与批判。因此，在价值取向层面上，批判反思型教师文化呈现出多元化特性：（1）自主型教师。教师通过对教学活动的持续努力思考和探究，必将会成为自己专业发展的主人。在批判性反思过程中，教师不再是他人课程知识与教学理念的被动消费者，机械按照固定程序复制和照搬有效教学的行为标准，而是在分析??发展自己的实践性知识的基础上，自主设计教学，监控教学，评价教学，艺术性地、创造性地解决教学问题，提升专业能力。（2）民主型教师。作为批判反思型教学模式的教育学基础——批判教育学，主张人的差异性、个性的多元性，认为教育没有预设的终极目标，而是从社会和历史出发，努力塑造具有丰富内容的、自由的、个性的主体，正如哈贝马斯所说，只有解放理性才能使人真正回到“自我”中去。批判性教育理念要求个人摆脱权利的控制，把自己从他人的操纵中解脱出来，充分发挥自己的能动性，掌握自己的命运，取得控制自己生活的权利。因此，一方面，教师摆脱课程霸权的束缚走向自由解放，同时，教师基于对教学中误用滥用教育权利的反思，以同性性理解、公平性评价、合理性分配教育资源为抓手，积极创造民主、公平和谐的师生关系，成为真正意义上民主教学的践行者。（3）智慧型教师。教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”，教育智慧是通过对教育本质和教学规律的深度理解获得的，包括教师的教育能力、教育机智、教育艺术以及知识修养等内容。教师的教育智慧是教师教学成功的核心，是教师在长期的教育实践中不断反思、探究、创造的结果，主要表现在理解、判断和应对突发问题上，许多应变策略就像脚本一样储存在教师的脑海中，这丰富的“图式”是逐渐构建的，是通过长期的批判反思教学实践形成的。因此，批判反思是将知识、技能、经验、认识经过自我加工以及自我意识的调控，同化在个体的知识网中，从而自我提升的过程，在这个不断深化的过程中形成了具有个性化色彩的教育智慧。（4）社会重构型教师。新马克思主义和批判理论家们强调把批判反思型教师作为一种承担重大社会责任的人，把学校教育和教师教育看作是使社会向更加公正和人道方向发展的两个最重要的因素。教师不仅以自己学生的长远发展为目的，还要超出课堂和教师，考虑学校教育所蕴含的社会政治意图和伦理道德意义，关注社会环境下人们对正义、平等的需求，思考现有的道德伦理信念背后的一系列问题，为国家政策做出贡献。批判反思型教师对批判反思的承诺和典型塑造可以在学生之间、师生之间建立起信任，这种信任能够支持、相互促进发展的合作的学习团体。从个人角度来说，信任培育了人与人之间的亲密关系，从社会角度来说，它促进了整个社会的和谐和凝聚力，从政治角度讲，它促进了民主社会的创造和维持。 　　2.课程实施的创生性。传统教师文化中课程实施被看作是一个与文化情境无关的、价值中立的技术过程。教师的职责在于将“法定”的课程内容、公认的真理标准，依照专家预定的“模式”，进行标准化的传递。这导致教师缺乏文化认知与文化意识，也剥夺了教师对课程文化的反思与批判能力。与之相反，批判教育学认为教师的角色是错误假定的发现者与修