黑龙江民间舞蹈地域性分析.docVIP

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黑龙江民间舞蹈地域性分析

黑龙江民间舞蹈地域性分析   【内容摘要】黑龙江民间舞蹈的地域性分析,是黑龙江舞蹈艺术中的一个十分重要的命题。文章从黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义、黑龙江民间舞蹈地域性的实证分析、黑龙江民间舞蹈地域性的美学价值三大层面,对黑龙江民间舞蹈的地域性进行了研究与分析。对于黑龙江民间舞蹈的繁荣与发展,既可以提供理论参考价值,又可以提供实践参考作用。   【关键词】黑龙江 民间舞蹈 地域性 意义 实证分析 美学价值   一、黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义   黑龙江民间舞蹈地域性分析的首要问题,是充分认识黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义,这是一个“软系统”,却是一个智力支撑系统与动力系统。   首先,要充分认识地域文化的重要意义。地域文化是黑龙江民间舞蹈的生命与灵魂、亮点与支点,也是民族文化的重要组成部分。“地域文化是民族文化集合体中最基本的构成部分。地域文化特色愈浓郁,民族文化特色就愈鲜明。”①“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。打出世界上去,即于中国之活动有利。”②事实上也的确如此,据考证:《诗经》表现的是黄河文化、北方风情;《楚辞》表现的则是荆楚文化、南国风味;《红楼梦》是京味文化;《金瓶梅》则属于山东文化,如此等等,不胜枚举。   其次,要充分认识地域艺术的重要意义。地域艺术以地域性吸引人们的眼球,并彰显不同的地域性特点,这已是不争的事实。例如,我国的地方戏曲剧种,无不以各自的地域性作为艺术标志,四川的川剧、山东的吕剧、山西的晋剧、河南的豫剧、广东的粤剧、福建的闽剧、西藏的藏剧、黑龙江的龙江剧……莫不如此。又如皮影戏,河北皮影戏、西北牛皮影戏、福建和广东的纸影戏、黑龙江的驴皮影戏,也各以不同的地域特色取胜。再如版画,黑龙江的北大荒版画就与北京版画、陕西版画明显不同。至于民歌,郭颂演唱的东北民歌与才旦卓玛演唱的西藏民歌也截然不同。可见地域性是一切艺术的灵魂。   最后,要充分认识地域舞蹈的重要意义。地域舞蹈,或舞蹈的地域性,是舞蹈艺术的灵魂。例如,内蒙古的民间舞蹈筷子舞、盅子舞、安代舞、马舞等;西藏的民间舞蹈锅庄舞、弦子舞等;新疆的民间舞蹈多朗舞、赛乃姆等,也均以各自不同的地域特色取胜。   同样,黑龙江民间舞蹈的地域性,也是其生命与灵魂,而这也正是黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义之所在。   二、黑龙江民间舞蹈地域性的实证分析   黑龙江民间舞蹈地域性分析的核心,是对黑龙江民间舞蹈地域性进行实证分析,这是一个实体工程,也是用事实说话的最佳路途与最有力的证明。   总的说来,黑龙江民间舞蹈充分凸显出黑龙江的地域文化、地域艺术、地域舞蹈的美学特征。   (一)黑龙江秧歌舞的地域性   秧歌舞简称“秧歌”,据考证系“插秧之歌舞”,与农事密切相关,是我国汉族的民间舞蹈,全国各地的秧歌以不同的地域性为特色。其中主要有河北秧歌、山东秧歌、陕北秧歌、东北秧歌等。黑龙江秧歌舞属于东北秧歌范畴,系汉族民间舞之一。东北秧歌最早见于文字记载的是清人杨宾的《柳边纪略》:“上元夜,好事者辄扮秧歌。秧歌者,以童子扮三四妇女,又三四人扮参军。各持尺许两圆木戛击相对舞。而扮一持伞灯卖膏药者前导,旁以锣鼓和之。舞毕乃歌,歌毕更舞,达旦乃已。”由此可见,东北秧歌系歌舞,但以舞为主,以歌为辅。有旦(妇女)、丑(参军)两种角色。表演上,开始与结束为“大场”,中间穿插小场。大场是变换队形的大型集体舞,其队形有“剪子股”“卷白菜心”“编蒜辫”“珍珠倒卷帘”等。“小场”为两三个人表演的有简单情节的舞蹈或歌舞小戏,有时也演唱东北民歌,如《看秧歌》《瞧情郎》《丢戒指》等。秧歌表演的手持道具有手绢、扇子等。黑龙江秧歌具有火爆、热烈、粗犷、豪放等地域特色。   (二)黑龙江二人转舞——三场舞   三场舞又叫“浪三场”“走三场”,是黑龙江二人转的开场舞蹈,有时也单独作为民间舞表演。因该舞蹈分为三段,故称“三场舞”。头场为“清场”,重手功;二场为“逗场”,重扭功;三场为“圆场”,重脚功。其舞蹈动作丰富多彩,主要有“提领”“抻袖”“提鞋”“切身”“扑蝠”“拉锯”“推磨”“翻身”“掏灯花”“卷席筒”等。其总体特色也具有黑龙江舞蹈的火爆、热烈、粗犷、豪放等地域性。   (三)花棍舞   花棍舞同样是黑龙江民间舞蹈,因主要道具为花棍,故名“花棍舞”。其源于二人转舞蹈,东北二人转有所谓“南靠浪,北靠唱,西讲板头,东耍棒”的四大流派之说,其中的“耍棒”,即舞彩棒,也就是舞花棍。其主要舞蹈动作采用黑龙江秧歌舞的“秧歌步”“十字步”“踮步”“跺步”“撤步”“拧步”“跳步”等。   (四)单鼓舞   单鼓舞作为黑龙江民间舞,是由黑龙江的另一民间舞蹈萨满舞分离而来。以表演者手持单鼓与鼓棒边击边舞为特点,舞蹈动作火爆、热烈、粗犷、豪放、夸张、动作幅度大、跳跃

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