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谈《诗经》语言艺术 　　摘要： 《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国文学的光辉起点，开创了我国诗歌创作乃至文学创作的先河。其极高艺术成就，使其成为中国乃至世界文化史上的瑰宝。它开创性地运用了许多艺术手法来丰富语言的表现力，在叙事、状物、抒情等诸多方面都取得了极好的效果和极高的成就。四言为主的语言，丰富而多样的变化，双声叠韵的词语，重章叠句的形式，赋、比、兴手法的运用等等都成了《诗经》的极大特色，对后代诗歌创作产生了广泛而深刻的影响。 　　关键词： 诗经 语言 声韵 赋比兴 　　《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国文学的光辉起点。其高度的思想水平和艺术成就，在中国乃至世界文化史上都占有着极高的地位。《诗经》的艺术成就是多方面的，其中语言的运用也达到了极高的艺术水准，作为第一部诗歌总集，《诗经》开创了我国诗歌创作乃至文学创作的先河??研究《诗经》的语言艺术对于认识我国诗歌语言艺术的渊源以及后代诗歌语言艺术的发展都具有着极其重要的意义。 　　《诗经》是在语言运用上取得了极高的艺术成就的一部经典诗集，它开创性地运用了许多艺术手法来丰富语言的表现力，在叙事、状物、抒情等诸多方面都取得了极好的效果和极高的成就。《诗经》主要以四言为主；词语丰富而具体化；大量地使用双声叠韵的词语，而且叠音词的使用数量非常之大，同时还善于运用模拟声音的词语；在行文之中长于运用重章叠句的形式反复咏唱；《诗经》的用韵也很有特色，对后代诗歌创作产生了广泛的影响；此外《诗经》在修辞上也有许多特点；赋、比、兴手法的运用，对于提高其语言的艺术水平也也起到了极大的作用。《诗经》在语言运用上的许多方面都具有开创性的贡献。下面就分而论之。 　　一、 四言为主的诗句 　　《诗经》语言的最大特征就是它的四言诗的特征。翻开《诗经》，它给我们的最大印象就是它的诗大都是四言的，这也是它与后代诗歌最大的区别之一。 　　如《魏风·硕鼠》： 　　硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ 　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 　　全诗三章，每章八句，每句四言。这在《诗经》中是非常典型的。实际上不只《硕鼠》，在《诗经》305篇中，绝大部分诗歌都是四言诗。 　　作为一个现代人或一个初涉文学的人，他所受到的文学启蒙教育大概基本上都是唐诗宋词、千家诗之类的。所接触到的诗大概也都是“朝辞白帝彩云间，……”或“好雨知时节，当春乃发生……”等。而这些诗都是七言的或五言的。或许只有旧时代的人少入师塾，才能接触子曰诗云之类的内容，才能读到“关关雎鸠，在河之洲”这样的句子。 　　实际上，翻开中国几千年的诗歌史，我们不难看到，中国诗歌是以七言和五言为正例的。《诗经》的四言诗只是诗歌发展史上的一个开端。随后出现的楚辞就是以七言为主的了。中国诗歌历经几千年的演变，逐渐产生了五言诗、七言诗、杂言诗，以至于后来还有的八言诗、九言诗。经过千百年来历代先人的创作实践，最终形成了以五言、七言为正例的诗歌形式，这也反映了诗歌形式美的最为稳定、最为成熟的诗歌形式。 　　那么，《诗经》中的诗，为什么以四言为主呢？这与《诗经》产生的时代是分不开的。 　　《诗经》是我国文学的起点，产生于二千多年前的周代。与其它一切事物一样，文学及其语言也有一个产生发展和繁荣成熟的过程。《诗经》中的语言是产生于我国文学的初始阶段，还处于文学语言的开端初创时期，远没有后代文学语言的丰富与成熟，自然照比后代的五言和七言，四言的表现力，尤其是韵律上还大有距离。但在《诗经》产生的时代，四言已经是那个时代表现力最为强大的语言了，是当时诗歌创作所能选择的最好的语言形式了。比之于二言、三言，其表现力已十分强大了。 　　如《吴越春秋·勾践阴谋外传》所载的《弹歌》： 　　断竹、续竹、飞土，逐肉。⑴ 　　这就是一首在《诗经》之前的原始诗歌形态的东西，比之于《诗经》自然是简单、幼稚得多了。 　　可见《诗经》中的四言诗虽然不及后世的五言诗甚至于七言诗表现力那么丰富，形式那么完美，但在当时，应当是十分完美的语言样式了。 　　当然，《诗经》中也有二言、三言、五言直至九言的。然而，杂言在诗中仅占少数句子，且有杂言的诗，比例也很小，而以杂言为主的诗只是个别的。 　　如《王风·君子于役》： 　　君子于役，不知其期。曷至哉？ 　　鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 　　君子于役，如之何勿思！ 　　…… 　　此诗中，杂言只是个别句子，而像这样有杂言的诗，在《诗经》中也只占少数。在《诗经》中绝大部分诗歌以四言为主的情况下，杂言就只是个别现象。诗人在表达感