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陶行知做“官”之道 　　【摘要】陶行知有不少关于做官的论述，他个人也有做官、辞官或者“择官”的实践。这些思想和实践，不论对于今天做官的、做教师的或者是做家长的，都有启发。 　　【关键词】陶行知；做“官”之道；校长观；家庭教育 　　陶行知有不少关于做官的论述，他个人也有做官、辞官或者“择官”的实践。这些思想和实践，不论对于今天做官的、做教师的或者是做家长的，都有启发。 　　一 　　1933年，陶行知在一次演讲中曾谈到自己的设想，说的恳切而深刻。“我本来是无产阶级出身，后来出洋回来渐渐变成了中产阶级中人。现在却由中产阶级渐渐地流落到了无产阶级了。所以我对中产阶级与无产阶级的情形都知道一点。我有一种信仰和决心要从中产阶级不爬上去，而要爬下来。其实爬下来就是爬上去。要爬上去就要落下来”。联系陶行知做官、辞官（或辞衔）和择官的经历，陶行知上述一段自述，可谓是大实话。陶行知的“爬下来就是爬上去，要爬上去就要落下来”一句话，充满了人生哲理，包含了鲜明的群众观点，也表现了他对事物发展的辩证规律的透彻理解。 　　留学回国不久，陶行知即被南京高等师范学校聘为教授、代教务长，又当过东南大学教育系系主任。按他自己话说，他的中产阶级“登峰造极”时期，是他当中华文化教育基金委员会干事，月薪拿到500元的时候。但陶行知这里说的“登峰造极”，只是他实际当过的官职，许多他可能当而最终没有当的官衔没有包括在内。否则，他就可能不是“中产阶级”，而是官僚资产阶级了。 　　他的母校金陵大学曾要他出任校长，他谢绝了；他还曾辞武昌高等师范（武汉大学前身）校长一职。冯玉祥将军请其出任河南省教育厅长，李德邻将军约其主持安徽省教育，他都婉言谢绝。1938年国民党撤退后，使出各种手段企图拉拢他，先是要他出任安徽省教育厅厅长，陶行知断然拒绝；接着蒋介石又欲拉他加入国民党，并欲委任他担任三青团高级职务，他也不予理睬。这无不表明，陶行知是在以行动来实践他的“向下爬”的志向的。 　　对于做官，陶行知说的明白，他所倡导的生活教育与传统教育的一大区别，即??教人读书为升官发财。有人当了官怎么办？他说，“即使有人出来做官，他是要服侍农人和工人。看看有吃农人或工人的人，他要帮助农人、工人把他干掉。做官并不坏，但只要能服侍农人、工人就是好的。”这种把当官的职责视为服侍工农的观念，根生于一个留过洋、周游过世界和见过许多大世面人的心头，多么难能可贵。 　　在《不转弯的笔》一文中，有他的小诗一首：“做官莫做糊涂官，万人愁苦一人欢。董狐有笔刚于铁，只写是非不转弯”，可进一步看出他对做官的认识。他视服侍为做官者对下应有的态度，他赞赏被誉为古之良吏、刚正不阿的春秋晋国史官董狐。我们从1932年江苏溧阳县前县长李晋芳受到陶行知称赞一事，可看出他的思想轨迹。 　　李晋芳因揭发了财政局长的营私舞弊，受到财政局长的后台省主席叶楚伧的停职处分。但李晋芳对此没有被吓到，他在停职后继续揭发那位财政局长，直至局长大人被审政部逮捕。而后，李晋芳还以登报声明放弃江苏省第二届考取县长资格的方式，向省长大人表明了自己“只写是非不转弯”的态度。陶行知称李的这种行动，是“具有代表性的奋斗！”他并据此认为，敢于律上不苟，方能创造出一个廉洁的社会。除了原则的要求，他对当官的也规定了具体条件。这从他关于县长的资格规定上，可以更具体地看出他对做官的认识。 　　在《县长的资格》一文中，他别出心裁地给县长出了10道考题： 　　——到任后开了几个学校，加了几个学生，造就了几个科学的孩子、科学的青年、科学的成人？ 　　——到任后筑了几里公路？——到任后栽了几株树木？——到任后兴了几处水利？ 　　——到任后提倡了几种新农工艺生产？——到任后组织了几多人民自己的武力？——到任后除了几个贪官污吏土豪劣绅？——到任后割了几种弊政及不良嗜好？ 　　——到任后培养了多少民众出来掌民权？ 　　——到任后减少了多少不劳而获与劳而无获的不平？ 　　陶行知不仅主张当官的要接受考试，还主张“明白的县长要在任上考”，主张政绩如何是该不该当官的依据，“好的政绩是铁打的资格”。应该说，对甘心做人民的公仆的人说，这份出给县长的考卷，只是一个起码的要求，难度不大。但若将这份难度不大的考卷，置于贪官、庸官或虽非官而渴望升官发财的人案前，怕是要令人发憷和概叹蜀道之难了。 　　二 　　陶行知曾先后担任过安徽公学校长、晓庄师范校长、育才中学以及其他一些中小学以及其他一些中小学校长。这样的校长，其职位虽远不及大学校长，或者厅长之类，但毕竟也是官。陶行知既是个律人不苟的人，也是个律己不怠的人；在他针贬他人的时候，他没有忘记解剖自己。他说，“就是我这个区区的校长也不是例外，常常不知不觉的独断独行，违反了民主精神”。他说，做一个独裁校长是千不该，万不该的。