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在“以学为主”课堂中老师角色定位 　　中国的孔子是世界教育的先行者，他带着弟子们周游列国，深入生活实际，对于弟子的提问他总是耐心的回答，并且随时帮助他的学生解决知识上、思想上、生活上的各种问题，孔子可谓是服务于学生的楷模。 　　这是中国最早的教育模式。可是，随着教育的进一步发展，不知从何时起讲台变成了老师施展才能唱“独角戏”的霸土。对学生而言，老师的人格是绝对尊贵的，老师的知识是绝对正确的，老师的话语是绝对神圣的，老师的指示是绝对权威的。老师总是“未尝稍降辞色”，而学生总是“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”（选自宋濂《送东阳马生序》）。这种师生关系模式经过两千多年的封建社会，已在国人的心目中根深蒂固。 　　当代中学生的自主意识、平等意识、民主意识、创新意识、参与意识以及交际能力都日益凸显，他们对那种高高在上的说教，已不再轻信盲从，填鸭教条式的教和被动机械式的学，显然激发不了师生双方教与学的“兴奋点”，同样也落伍于时代的需求。新形势带来了新任务，新问题呼唤着新思路，新情况推进着新对策，教师需要以新的教育理念去适应新形势的需要，必须转变教育思想，对自己的角色重新定位。 　　笔者的浅见是：人类进入文明时代，我们学校理应建设成优质的服务学堂。人民将这一群生命的延续者交给我们，社会将这一批未来的建设者交给我们，孩子们将自己明天的希望交给我们，这就好比我们将自己的美丽交给理发师一样，我们应该俯下身子，仔细端详他的脸型，他的气质，他的特征，小心翼翼地疏剪每一缕头发。不是吗？美发师失败了，头发还可以再生，可我们教育者失败了，就葬送了孩子的一生，可见我们的服务是容不得半点马虎和大意的。我们不能只顾站在高高的讲台上滔滔不绝或指手画脚，我们应该走下讲台，走进学生中间，鞠躬尽瘁的服务于一个个鲜活的生命。要记住，学生们是来学知识、学做人的，我们老师是他们完成这一目标的帮助者。 　　在多年的教学生涯中我就是怀着这种服务的思想走进学生的，我??止一次的对学生说，你们是来学习的，我就是为你们的学习服务的，希望你们能及时的提醒我，你们还需要什么样的帮助。我发现，没有一个学生因为我给自己这样的定位而轻视我，他们反而给了我这个服务者以更高的师道尊严，在我兢兢业业地为他们服务的同时，我赢得了作为一位老师最高的礼遇，学生们以他们的成长和成绩大大地回报了我。下面我就谈谈在课堂教学中，我的几种具体的做法。 　　1.改变课堂语言的称呼和语气 　　一个服务者是不能对他的服务对象颐指气使的，最起码，要赋予他们人格上的平等。马雅可夫斯基说“语言是力量的统帅。”作为一名语文教师，我特别注重语言的亲和力，我会说“让我们一起来”怎样怎样，而不是“你们要”怎样怎样。例如学习一篇新课文时，我会说“让我们一起来读读课文”，“让我们来查一下资料”等等。学生是学习的主体，学习活动是他们的事，而我是热心的、主动的参与者。我会用微笑的表情，期待的眼神，温和的语言，饱满的情绪去感化学生，学生受到了这种情感的感染，会迅速地参与到学习中来。 　　2.师生零距离讨论 　　站在讲台上，总有一种高高在上的感觉，当然，讲台不是绝对不能站，而是能少站一会儿就少站一会儿，在学生阅读或分组讨论的时候，我会走下讲台，设身处地地参与到学生们的学习活动中，这样更容易创造一个和谐、轻松、民主的学习氛围，能增强亲近感，能随时发现学生的问题便于及时引导。 　　再者，讲台和黑板不是专为教师设置的，它更是学生展示才能的舞台。预习课上，我会让学生自愿将生字词、文学常识写在黑板上，这样会激发他们积极主动地去查阅资料，我还会让学生将本课的学习目标、学习重点、学习难点写在黑板上，对于学生写上的内容，我不会轻易地改动它，我不会带着有色眼镜去看学生，我总是极力的发现他们的每一个哪怕是细微的闪光点，及时给与表扬鼓励。 　　3.鼓励学生大胆质疑 　　宋代教育家张载说“学则须疑，学贵善疑”。有疑才能掀起思维的波澜，关键不是教师拟疑，而是让学生学会生疑、质疑，这样才能进步。正如当代学者陈献章所说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”寻疑是解放学生头脑，培养其创造能力，发展智力的必要手段，费尔巴哈也曾说：“新知识从怀疑中产生。” 　　如何让学生大胆主动地提出疑问呢？这就需要老师的鼓励和引导。分组教学是让学生充分质疑解疑的良好措施。我通常让学生四人一个小组，每人必须提出至少一个问题在小组内讨论解决，解决不了的再在班内提出来，师生共同解决。久而久之，学生的疑问就会多起来。 　　以我的经验看，学生提不出问题的原因无非有两个：一是没有深入研究课文内容，所以提不出有创见性有价值的问题，仅找出几个生字、文学常识等表层的问题，这些