孙少平与刘高兴民工形象比较.docVIP

孙少平与刘高兴民工形象比较 　　【摘 要】本文主要是借对孙少平、刘高兴两人形象的分析，来探索当代底层文学中的农民工形象。深入了解作家对农民工的关注的不同角度，以及对农民工群体的不同感知。以期寻找到影响作家创作的深层因素。同时提炼出在这两部作品里的民工背后深刻的文化内涵。基于上述，本文试图从两种民工困境，两种不同类型的挣扎，补不足损有余与损不足补有余等三个角度对《平凡的世界》和《高兴》的民工形象作比照分析。 　　0.绪论 　　近些年来，关心底层的声音不断高涨，关于底层文学创作也是水涨船高。文学作为社会思想的反映，也主动将视线下移，开始关注起我们的底层社会。据《中国农民工调研报告》显示，“在数量上，农民工已经成为我国工人阶级的重要组成部分。”另一方面，“在质量上，农民工的状况令人堪忧”。在知识水平、法律知识、专业技能都水平都相对偏低的情况下，农民工进城的生活受到极大的挑战。底层文学中书写农民工的作品再一次进入到文学家、批评家、和社会大众的视野。而书写农民工群体的文学作品则作为当代底层文学一部分，被打上了这个时代的印记。另一方面，像《高兴 》这样揭示农民工在城市的漂泊感和失魂落魄的精神状态，应该说还是不多见的”。至于孙少平的形象，文小灯认为“孙少平是农村知识型农民在社会变化中命运发生变化的代表。”王霞则从新旧时代变迁的角度对孙少平精神思想作深入分析，认为“孙少平是‘立体交叉桥’上错综复杂的矛盾冲突中产生的最具特色的人物”。因此，为了能够更加清楚地了解当代文学作品中的农民工形象，本文选取了具有典型性的孙少平和刘高兴两个人物形象，作对比分析，以期通过具体的文本细读探寻不同时代农民工形象的异同，提供一种新的阅读视角。 　　1.两种民工困境 　　1.1贫乏的生活同尊严的冲突 　　与其说，孙少平进城是因为“他要去城市闯荡人生，他要去感受城市的繁华，城市的美好，他自觉勇敢地挑战困难，为着自己的梦想拼搏着”。不如说他要“改变环境和自身”真正的动机是那“由自卑而激起强烈的自尊”他要“努力奋斗从而超越自卑”。书中一方面写道，“他在眼前的环境中是自卑的，虽然他在班上个子最高，但他感觉比别人都低了一头。”另一方面又说，“贫困又使他过分自尊”。他的童年以及少年都是在这种心境下度过的。所以，当孙少平面临，不能当教师重返农民的角色时，他感觉非常痛苦。但是他绝对不能向命运屈服，他必须到城里去，他并不是像大多是的民工那样，随波逐流，到大城市讨口饭吃，他是去寻找尊严的。“他渴望独立地寻找自己的生活”。并不是说“他奢想改变自己的地位和处境”，“他只想像一个男子汉那样去生活一生，他就心满意足了”。因而，在路遥的笔下，他的进城就多了一种庄严，他的离乡动机也就变得崇高而富有深度。 　　同时，孙少平离乡又遭遇了被机关单位的拒之门外，师傅的去世，晓霞的噩耗。就这样，路遥一方面把孙少平的人格尊严提高到了很高的高度，另一方面又用冰凉的现实，给他一次次地打击，无论是孙少平在黄原揽工期间，还是到大亚湾当矿工期间，这种冲突多次出现，使得孙少平的民工形象，更加富于张力，感染力。就像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔柯察金的形象，始终给人以不屈的影响力。 　　1.2贫乏的生活同美好的生活理想的冲突 　　相对于孙少平的坚定、自尊而言，刘高兴显得更加理想化。贾平凹更多地赋予了刘高兴一些理想型的元素。例如作者给他设计了一个很荒诞的进城“借口”。早在未到西安之前，刘高兴早就有一个肾先他而到了，而且在他看来，那个得到他的肾的人一定是个不凡的人，他并以此而骄傲。所以，他认为自己命中注定就是要做西安人。在没娶到“大脚骨”后，他买了一双红色的高跟鞋，幻想着有一天寻找那个可以穿上这双鞋子的女人等等。似乎作者对这个人物“关怀备至”不断地满足他的欲望，让他来到城里后，找到一份还算“满意”的工作。作者并没有直接写刘高兴的家乡生活有多么的艰辛，他只是花更多的笔墨在写刘高兴和五福到城里后对生活条件的满意感来反衬农村生活的艰难。所以，作者越是写刘高兴在小事上的顺利，文字里就越发显得凄凉。小说中的刘高兴像是一个乐天派，他多才多艺，会吹箫，读过书，能引经据典常在五福面前卖弄，脑筋灵活，会耍小聪明，多次帮助自己，帮助五福，帮助小翠化解难题。就这样，来到城里务工的刘高兴像是过的顺风顺水。但是，这些都不是主要的，我们不妨先回头看看作者给刘高兴留下的两个线索。第一，他为了寻找那个换了他的肾的人，显然他没有找到，原本以为韦达就是他要找的人，最后确认，韦达并没有换过肾。这代表着他想凭借这一“借口”而融入城市的失败。为什么这么说？首先，这里的肾是作者想象的一个意象。它代表着平等。因为，无论是城里人还是乡下人，都可以共用那一个肾。言外之意，他刘高兴同城里人没有区别。第二，那双高跟鞋，象征他的配偶，一程度上象征着他的家庭，当孟夷