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论前置宾语构成及其作用 　　摘要：结合医古文教学实际，从古代文献中搜集典型例句，对古代汉语中将宾语前置这一语言现象，进行分类分析，指出这一语言现象的内在特点及其表达的特殊作用，以利于医古文的学习与教学。 　　关键词：医古文教学；前置宾语；例句分析 　　中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）44-0172-03 　　按照汉语的一般结构规律，通常情况下，主语在前，谓语在后，而宾语在谓语之后。但在古汉语中，宾语在特定条件下，常超越其地位，有时提到动词谓语前，有时提到为它引荐的介词前，有时甚至提到整个句子之前。教科书一般把这种宾语提前现象，称之为“宾语前置”。拙文根据在医古文教学中收集的一些古文资料，试图对这种在特定条件下的前置宾语，进行分类分析。 　　一、依靠代词的复指作用，强调宾语，突出宾语所表达的意义，使宾语提前 　　这类前置宾语可分为两小类。 　　1.为突出和强调宾语所表达的含义，依靠代词“之”的复指作用，将宾语提前。这种提前有两种情况。①一种是提到动词谓语前。例：补前人之缺，救后人之难……又何罪之有？（清·王清任《医林改错·半身不遂叙》）；夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起，此之谓也。（《素问·至真要大论》）；《内经》曰：“知其要者，一言而终。”是之谓也。（金·张从正《儒门侍亲》）。上述例句中1“何罪”是动词谓语“有”的宾语。2中“此”与3中“是”分别是两个动词谓语“谓”的宾语。为了强调宾语的意义，使它提到动词谓语之前，且在前置宾语之后，再加一个代词“之”复指，以示强调和突出其义。②另一种是提到整个句子之前。这种语言现象在古代文献中经常出现。翻译这种前置宾语时，一是将前置宾语归还原位，即动词谓语之后，为加强此宾语所表述的意义，复指代词仍应译出。一是按原句结构形式翻译。例：伤寒热病，自古有之。（唐·孙思邈《千金要方·卷九》）；是说也，人常疑之。（宋·苏轼《石钟山记》）；君父危困，赤子涂地，无以济之。（魏晋·皇甫谧《针灸甲乙经·序》）。上三个例句中，宾语是“伤寒热病”、“是说”、“君父危??，赤子涂地”都提到句前，在该句动词谓语后加代词“之”，复指前置宾语，强调和突出前置宾语所表述的意义。 　　2.依靠“唯（惟，维）……是”固定结构，将宾语提前，突出宾语所表达的意义。例：竞逐荣势，企踵权豪……惟名利是务。（汉·张机《伤寒论·自序》；补亦唯参术姜附是宜。（清·陆懋修《世补斋医书》；而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。（三国·魏·嵇康《养生论》）。上三例句中，都是通过代词“是”的复指作用，将宾语提前。例1“名利是务”即“务名利”，例2“参术姜附是宜”即“宜参术姜附”，例3“五谷是见”即“见五谷”，“声色是耽”即“耽声色”。这种固定格式的特点是，在前置宾语的前面再加上一个表示范围的副词“唯”（有的用“维”或“惟”），不但进一步强调了这个前置宾语，而且还表示了这个前置宾主具有单一性和排他性的意义。这种固定结构仍保留在现代汉语中，如“唯命是听”、“惟命是从”、“唯利是图”、“唯你是问”、“唯才是举”等。必须注意的是，在古汉语中与这种固定结构相同的还有，如“唯（惟）……之”、“惟（唯）……之是”。例：夫惟病机之察。（元·朱震亨《丹溪心法》）；取其色之美，而不必唯土之信。（唐·柳宗元《与崔连州论石钟乳书》）；医之于药，何好何恶，惟当之是求。（清·吴鞠通《温病条辨》）例1“病机之察”即“察病机”。例2“土之信”即“信土”。例3“当之是求”即“求当”。例1中只用一个代词“之”复指，与“唯……是”结构同。例2与例1结构同。例3用两个代词“之是”复指，是双重复指，更进一步强调了前置宾语，从而使前置宾语的意义更加突出，更加引起读者的注意。这种为强调句子的某一成分而使用双重复指的语言现象，仍存在现代汉语口语中，如：“我只爱南天竹你这个人。”“你”和“这个人”，都是复指“南天竹”的，是双重复指。通过双重复指，进一步强调了“南天竹”。这在当今的口语中，是经常出现的。 　　尚须留意的是，在古汉语中，有时在前置宾语的前面，并不用范围副词“唯”（或“维”、“惟”）来作任何限制，而是用代词“他”或“是”作宾语，直接提前。例：素位而行学，孰大于是，而何必舍之以他求？（清·袁枚《小仓山房文集·与薛寿鱼书》）；日用不知，于今是赖。（唐·孔志约《新修本草·序》）；时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。（元·戴良《九灵山房集·卷十《丹溪翁传》）。例1中“他”，是动词谓语“求”的前置宾语，例2中“是”，是动词谓语“赖”的前置宾语，例3中“是”，是动词谓语“习”的前置宾语。它们无须任何前置标志，如“唯”（或维、惟），或介词“以”等，而是直接将宾语提前。这种前置宾语，因为是用代词来充当的，所以其提前的作