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秦汉漆器中凤鸟纹样 　　[摘 要] 秦汉漆器其实可以看作是一门有关生活的艺术，其上的浮翠流丹无非是将造物者心中之所愿、胸中之美现实化罢了，同时也是对礼乐文化的发展，永恒生命的追求的一种表达。作为最早使用漆器的国家，配合本土孕育出来的图腾凤鸟，两者的结合，撞出了那个时代沉睡已久的繁华。 　　[关键词]秦汉 漆器 凤鸟 凤鸟纹样 　　我国是世界上最早使用漆器的国家。从浙江余姚河姆渡出土的朱漆木碗，是当今考古学界发现的最早漆器实物，经测距今约有七千年。孕育了中华民族七千年的漆文化，先后经历了原始社会，商周时期，春秋战国，至秦汉时期迎来了空前的鼎盛繁荣。观这段历史上层出不穷的漆类器物，其上生动的文饰，丰富的色彩，精湛的技法，无不将工匠们的才艺彰显的淋漓尽致，而其中以凤纹为主要文饰的器物最具超群拔类。 　　一. 概念及研究背景 　　何谓“漆”？东汉许慎在《说文解字》中说：“桼，木汁也，可以髹物，从木象形。桼如水滴而下也。”清段玉裁注曰：“木汁名桼，因名其木曰桼。今字作漆而桼废矣。从漆字可以看出，漆是从漆树上割下来的乳色天然液汁，将其为主料涂饰的器物则称为“漆器”。 　　何谓“凤”？中国古代传说中的一种祥瑞神鸟。虽不同历史时期其形象、功效、寓意是不同的，但大都保含光明吉祥之意。流传至秦汉，受秦始皇求长生不老的影响，寄予其羽化升仙之意。当时的叫法也可谓是千奇百态：除其以“凤凰”（汉代的《山阳麟凤碑》上刻有凤凰形状，下面注曰：“天有奇鸟，名曰凤凰。”）为名以外，还有朱雀、鸾鸟、赤鸟、长离、鹏、雏等叫法，他们与凤凰形象大同小异，多为神化的美丽巨鸟。在此，就将其归在一起，统称之为“凤鸟”。有了凤鸟的形象，将其绘于器物之上，构成的图案花纹、装饰样式就是本文所说的“凤鸟纹样”。 　　在经历了春秋战国的“百家争鸣”以及数百年的兼并战争，夏商周的礼乐制度到了秦汉已经趋于崩溃。神秘的礼器开始从神坛走向尘世，还原为人们日常生活的普通用具。由于漆器轻薄、耐腐蚀的特性，它渐渐取代了青铜器，成为主要的生活用具，它的这些优势在生活用品如杯、盘、盒、奁（li n盛梳妆用品的匣子）、壶、案、几、屏风中都能找到答案。 　　二、秦汉漆器中的凤鸟纹样 　　漆器由于本身的制作工艺特性，它可雕可勾，既有青铜器所具有的雕塑美，也有陶器所具备的绘画美，并可在两者基础上加以综合和创造，这就使得漆器在秦汉时期地位比青铜器高出许多。这种地位优势尤其是在汉代更加凸显，达官显贵们把拥有精美的漆器视为身份和财富的象征。而在琳琅满目的漆器装饰纹样中的，拥有“百鸟之王”的凤鸟纹样的地位更是高不可攀。但这些并不妨碍凤鸟纹样的发展，反观出土的秦汉漆器，凤鸟纹样屡见不鲜，由此可见当时社会达官贵族们对其的喜爱。 　　纵观整个漆器纹样，凤鸟纹在秦汉漆器中的使用无非两种：平面造型和立体造型。下面就此两者分别来谈其形态构成之美及审美表现。 　　（一）形态构成 　　1、原始形态：其状如鸡。据《山海经》中记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”又《拾遗记》记述：“尧在位七十年……有祗支之国，献重明之鸟，……状如鸡，鸣似凤，能抟逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能害。”由此可见，凤鸟的原始形态来源于鸡。在秦汉出土漆器的中，鸡的形态并未做刻意掩饰，却在简单勾勒中与家鸡进行区分：它锐长的嘴喙，似引颈高歌，其声悠远，凤鸣九天；它修长的脖颈，高昂的胸脯，无一不是以高调的姿态宣示箫韶九成，有凤来仪。 　　2、 人工形态：五色备举。神化过程中孕育成长起来的凤鸟，在装饰艺术领域里，不可能仅仅满足于鸡的形状，但又不能显得过于神幻莫测。在这种程度上，人们还是习惯于从自然形态中找取，天老曰：“凤之像也，鸿前后，蛇颈鱼尾，鹳鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国。翱翔四海之外……”。也正由此，细看其上的凤鸟纹样，鸡头、蛇颈、燕颌、龟背和鱼尾融入其中，五色俱备，一气呵成，既不显造作又不失风韵，却真真将鸡化为凤，展翅欲高飞。 　　3、 情感内涵：音色意俱有。常说“物必饰图，图必有意”，这么一个饱含百家之愿勾勒出来的凤鸟，怎么就偏偏以“鸡”为原型了呢？《春秋运斗枢》中说：“玉衡星散为鸡。”，可见古人认为鸡是从天上降临人间的吉祥物；又“鸡”与“吉”，“冠”与“官”，“鸣”与“名”相谐音，我们不难把它与功名、吉利、加官相连。另外《韩诗外传》中说：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”这样看，鸡既能文能武，兼俱勇敢、仁和信义之品德，可谓五德皆有，五色备举，凤凰来仪。 　　（二） 审美表现 　　观秦汉漆器上的凤鸟纹样，除了传统写实手法描绘，运用最多的则是抽象表达。工匠