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齐文化在临淄地区现代住宅设计中本土表达 　　摘要： 　　近年来，随着快速城市化的推进，旧村改造、新城开发，一栋栋居住建筑拔地而起。然而，与我们所期待的旧貌换新颜不同的却是千篇一律的高楼林立。传统地域文化的失语现象日益严重，千城一面的景象也让越来越多的建筑师踏上了寻找传统地域文化与现代住宅设计融合的本土设计之路。本文通过对齐国故都临淄地区的传统地域文化——齐文化进行研究，以临淄奥林匹克花园为实例分析，试图探索具有齐文化特色的本土住宅设计。 　　关键词：齐文化、临淄、现代住宅设计、奥林匹克花园、本土表达 　　中图分类号：S611文献标识码： A 文章编号： 　　 　　一、研究背景 　　1、齐文化的含义 　　当代学者对于齐文化有两种理解，一是齐地文化，二是齐国文化。齐国文化是齐地文化在特定历史时期的文化，通常所说的齐文化是指齐国文化。所谓齐文化，也就是齐人创造的、存在于特定历史时空的物质文化、规范文化和精神文化的总和。临淄历史悠久，作为齐国都城长达800余载，受齐文化影响可谓源远流长。 　　2、齐文化的起源 　　周初以前的齐地文化是东夷文化的一个特殊地域形态；两周时期(特别是春秋战国时期)，齐文化逐渐化入广义的中原文化，与根底深厚的鲁学一起，成为中国文化精神的两大源头；秦汉以后，齐文化演化为大中原文化覆盖下的山东半岛地区文化。 　　3、齐文化的特点 　　长期以来，齐文化作为优秀的传统地域文化之一，特点明显，别具一格。 　　第一，变革性。齐文化不墨守成规，而是崇尚变革的。这种变革精神外化在齐人的行动上, 则表现在对求富、求强、争霸、称雄功业的追求，以及为达此目的而从事的三次伟大变革运动。 　　第二，开放性。变革性和开放性是密不可分的。坚持了变革，往往就会打破封闭，对外开放；而对外开放的成果，必然会进一步促进变革的进程。因为齐文化是一支崇尚变革的文化，所以相应的必然是一支开放的文化。 　　第三，自主性。我们说齐文化主变、开放，但它的自主性始终不变。“变”不等于失去自己。齐文化接纳了“周礼”、儒学、道法家等诸多流派，但又将它们齐化了，齐学本身仍保持着固有的重法传统。 　　二、临淄地区现代住宅现状分析 　　临淄地区住宅流派纷杂，从刮遍全国的“欧陆风”、“仿古风”到新中式的出现，徽派住宅、江南派住宅也开始出现在了临淄大地上。这跟不断开放性的吸收各种流派文化时期的齐文化倒是如出一辙，然而却没有将这诸多住宅风格进行齐化，失去了自主性研究。临淄地区的住宅在各地都能找到相似的影子，确切的说临淄地区的住宅才是它们的影子。以“欧陆风”住宅方正凤凰城为例，凤凰城完全复制了淄博中润华侨城设计，可谓一味的生搬硬套，让人诟病。 　　现代住宅设计只有结合地域文化才更有活力，只有着眼于地域文化，使地域文化与本土住宅设计相融合，才能达到虽由人作，宛自天开的境界，才能成为地区性的建筑。如何成为特色住宅，这就需要在地域文化上下功夫。齐文化影响深远，如何将齐文化运用于住宅设计中，建成具有地域文化特色的现代住宅，将是需要重点研究的。 　　三、齐文化在现代住宅设计中的本土表达——以临淄奥林匹克花园为例 　　奥林匹克花园占地25.3万㎡（合523亩），总建筑面积37万㎡。规划设计有多层住宅32万㎡，联排别墅2.6万㎡，绿化率40%。接下来从住宅选址、住宅设计、景观设计方面逐一分析齐文化的本土运用。 　　1、住宅选址——齐文化中“阴阳五行说”在住宅设计中的运用 　　我国历代王朝皆重视都城的选址（房屋）、营造。如长安、洛阳、南京、北京等，都经“阴阳风水大师”的选址营造。选择一座城市地址、房屋建造的科学依据，就是选择自然的风向、气候和干湿度。由齐人邹衍集大成的“阴阳五行说”被顾颉刚先生称为“中国人的思想律”。风水学是一门玄学，有的人说他迷信，但在西方它被作为一门科学“生态环境学”，有人称为“建筑风水学”，说它有哲学、天文学、地理学等的依据，无不含一些道理。 　　依山傍水，坐北朝南 　　充分考虑临淄的地理位置，包括气候、地质条件、人文因素后发现：临淄地势平坦，最有名的山当属马莲台，最大的人工湖当属太公湖。“阴阳五行说”中阳宅最重要的就是依山傍水、坐北朝南而居，于是奥林匹克花园、御泉湾等一系列小区便围绕太公湖，倚靠马莲台而发展了起来。 　　建地规整，结构匀称 　　建地以方正及矩形为佳。以风水言，不管任何建筑的建地，地形要方正为佳，或是矩形也可以，才有利于气的正常流动。T形和十字形建地象征坎坷不平，圆形建地象征封闭没发展，三角形建地在风水上是最凶，必须加以处理才可。故奥园在设计之初就定下了规整的建地布局模式。 　　早在先秦，阳宅结构就注重匀称。风水上说：“不宜将卧室对灶屋、茅厕、客厅大门”。这在奥园户型设计时就被考虑了进来。 奥园116