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论异化劳动理论视域下私营经济发展 　　摘 要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中详细分析了资本主义社会条件下的异化劳动以及人的本质问题，并且批判了国民经济学家，得出结论，私有财产是异化劳动的结果。但是传统观点认为我们作为社会主义国家是不存在异化现象的，这样也就不会有大量的私有财产，不过现实是中国现在的贫富分化严重，异化劳动在一定的意义上说也是大量存在的。在这个现实的情况下，我们应怎样去对待我国的私营经济发展。 　　关键词：异化劳动；私有财产；私营经济 　　中图分类号：B0-0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）21-0057-02 　　一、马克思对异化劳动理论的论述 　　（一）异化及异化劳动的含义 　　《手稿》中最具特色的思想便是异化劳动。同时也是首次提出的重要理论观点。后来马克思主义哲学、政治学、经济学等不同学科也吸收了异化劳动的理论，异化劳动理论的提出同时也成为了马克思主义理论发展中关键的一步。 　　“异化一词最早是17-18世纪的唯物主义者和契约论者提出的，意思是财产的转让、让渡。”[1]31黑格尔把“异化”作为一个哲学范畴进行了探讨，在“对象化”、“外化”的意义上使用“异化”。费尔巴哈也使用了“异化”范畴，提出“宗教是人的本质的异化”的观点。马克思批吸收了上述观点的合理之处，在经过对资本主义经济关系行进认真研究的基础上，提出了自己独到的见解。马克思批判地吸收了黑格尔异化劳动是人的本质的思想，以人性的基本理解为尺度，对资本主义制度下的劳动异化进行系统分析，解释了异化劳动的表现。马克思认为人的本质是“自由自觉地活动”，而在资本主义生产中，人的劳动则处于异化的状态。在他看来，所谓异化，“是指在一定的条件下，把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的素质或力量，用以表达主体向客体转化的关系。”[2]28必须指出的是，异化必须是“人自己造成的对自己的否定”。而绝不是来自外部世界。马克思说：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。”[2]30所以这种同劳动相对立的劳动就是异化劳动。综上可见，所谓异化劳动就是人类生产的劳动产品，在一定条件下反过来成为了统治和支配人们的一种外在的力量。异化劳动的表现主要体现在以下四个方面： 　　（二）异化劳动的表现 　　异化劳动的表现为一是从生产结果上看，劳动者同自己生产的劳动产品相异化，即“物的异化”。劳动者同自己的产品处于异己的对象关系之中――工人生产的对象越多，他能占有的对象就越少，并越是受其产品的奴役和统治。二是从生产过程上看，劳动者同其劳动活动的异化，即“活动着的异化”或“自我异化”。三是从人的类本质上看，人和自己的类本质相异化。四是从人与人关系上看，人与人相异化。 　　以上是马克思对异化劳动学说中关于异化劳动的四个规定的分析。马克思对异化劳动的论述和理解，克服了国民经济学的缺陷：关于异化劳动与私有制的关系。马克思认为，异化劳动同私有制有内在的联系。他指出：“私有财产一方面是外化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现”[2]31，因此，不像国民经济学坚持的那样私有制是异化劳动的根源，实质是私有制是异化劳动的结果。 　　二、异化劳动理论与私有经济的关系 　　在霍布斯、黑格尔以及马克思一些经典作家的理论中，资本主义是异化和异化劳动产生的社会根源，与私有制是密不可分的，“资本主义私有财产是异化劳动的现实表现形式，而异化劳动是资本主义私有财产的本质。”[3]45所以，很多传统观点认为，异化及异化劳动是资本主义制度下特有的一种现象，社会主义制度是不存在异化现象的。但党的十五大提出：“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。”党的十七大报告中，我们则更是明确提出了要坚持两个“毫不动摇”：“毫不动摇地坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济的发展，坚持平等保护物权，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。”我们知道异化是资本主义社会的特有表现，但是在不发达的社会主义社会，异化也是其必须要经历的，这是一种历史的发展规律，所以我们不能去消灭历史和规律，我们只能顺应这种历史的发展规律。因此我国现在要正视异化现象的出现，并且大力发展生产力，大力发展多种所有制经济，利用经济的所有制形式带动我们生产力的高度发展，使劳动成为人的第一需要，异化现象才会完全消失。 　　三、现阶段我国对私营经济的发展应持有的态度 　　改革开放以后，我国重新确立了以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。随后非公有制经济因为所有制结构的改革也迎来了重要的发展机