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九间棚大山深处村落文明 　　编者按： 　　有一天，我们发现村庄变得千篇一律，或者干脆，村庄消失了，那会是什么情景？故乡正在沦陷，城市化使乡村失去了本来面目，人人都喊着回归故园，我们也看到，中产阶级式的自我留恋，其实也不完全是乡村的真实想法。 　　我们试图找到这样的村庄：相对于城市，它更田园，但不落后；它既有来自泥土的芬芳，又有现代文明所赋予的新的生活方式；它暂停了城市对乡村的侵蚀，正在以自然主义的胸怀，改变这个社会的工业气息；它不是遥远的乌托邦，而是实实在在的桃花源。 　　这样的村庄可以找到，或者，在未来的某一个时刻，它会向我们缓缓走来…… 　　最“残酷”的村庄： 　　闺女嫁出去，媳妇不上山 　　春日正好的4月，我来到平邑县天宝山区。此行的目的地是一个叫九间棚的小山村，这个村子我早有耳闻，在山东，它与沈泉庄、九曲蒋家村齐名，一度成为乡村建设的典范。 　　汽车在崎岖的山路上奔驰，路是柏油路，虽险峻却顺畅，路两旁的上坡上点缀着些许白色梨花，梨花周围，是一些掩映在树丛中的村庄。静谧的田园景象让人仿佛回到了过去。 　　山路走了半小时，到了龙顶山顶，便是九间棚村。如今的九间棚村，已是当地著名的旅游区，而在过去，这里不过是一个有着一百多口人的闭塞穷村。 　　在主人的带领下，我来到九间棚起源的地方――一处断崖下面的山洞。相传在清朝乾隆六年（即公元1741年），一户刘姓夫妇逃荒躲难，来到了龙顶山上，在这个大石棚处安家。石棚旁边有一眼泉水，可以饮用。后来，随着人口增多，石棚被用石片隔开，分成九间，九间棚自此得名。 　　天然石穴、简易石棚，是九间棚几百年来的两代“家”。直到1963年，村民才迁出石棚，盖房居住。 　　这处著名的石棚，被完好的保存下来，让人们体会到原始社会“山顶洞人”的生活面貌。 　　你很难想象这里的闭塞到了何种程度。在海拔640多米的龙顶山，通往山下的只有一条羊肠小道，村民买了自行车，没法骑到家里，只能寄放到山下亲戚家。姑娘们不肯嫁上来，光棍越来越多。上山下山唯一的运输工具是门板，猪养大了，用门???抬着下山去卖。山上产量很低的水果需要往外卖，只能肩挑人背送到山下，一路磕磕碰碰，很难卖上好价钱。有时一不小心，连人带筐跌到沟里，摔伤人的事经常发生。 　　一首歌谣在当地流传： 　　龙顶山，没龙眼。 　　水论瓢， 　　一人一天两碗半； 　　星当灯， 　　省下油钱来买盐； 　　闺女嫁出去， 　　媳妇不上山； 　　夜晚树下听鸟喊―― 　　老，老天！ 　　在山东，再也找不到另一个自然条件如此恶劣的村庄了。 　　17岁的少年刘嘉坤遭遇了一次劫难。一年春天，他的父亲得了急性阑尾炎，等用门板抬到医院，由于错过抢救时间，已无法救治。 　　刘嘉坤观察到，龙顶山上有耕地112亩，分为大小3100块，遍布在23条山梁上。上世纪80年代初，全村20多个已到婚龄的男青年有13个说不上媳妇。 　　小山村的大计划： 　　500个千万富翁 　　近几十年来，“离开农村”成为一股潮流，即使在“中产下乡”的当下，下乡不过是一个点缀，离开的大潮已经拉开。 　　九间棚则是一个反例。 　　在九间棚村，我见到了刘嘉坤。这个全国著名的村支书，有着农民企业家的诸多共性：思维敏捷、乐观、敢闯、豁达。刘嘉坤向我讲述了九间棚的“发家史”。 　　1984年，刘嘉坤开始担任村支书，开始了“架电、修路、引水、治山、种树”的大会战。 　　为了架电线，刘嘉坤拿出了家里的全部积蓄，村民有的下山卖猪卖羊卖鸡蛋，有的拿出了为闺女准备嫁妆的钱，60多岁的赵永兰老太太拿出了多年积攒的准备买寿衣的钱……三天时间，多半是靠变卖家当和借贷的九间棚人竟然集起了 1.26万元。 　　然后是修路，技术员测算完后吃了一惊：“路要穿山越涧，从悬崖上走过，全长3500多米，九间棚就几十个劳动力，在不可能有任何机械设备参与的条件下，全村就是黑白昼夜的干，光修路至少也得五年。” 　　从1984年12月到1985年4月，九间棚人基本上一天没歇，大年三十还在工地上打炮眼、装炸药，开山放炮。第一辆汽车沿着新修的盘山路爬上山顶，人们买了鞭炮，从山下放到山顶。 　　第二年春天，大旱，村民们开始治水。村北天宝林场西面的一处悬崖陡壁上有天然石洞，洞内有一处山泉，但不知水量多少，为了测量上水量，刘嘉坤从外村借来了十二马力的抽水机做抽水实验，抽了一天没抽干。理想的水源找到了，村民们便开始引水。工程的施工难度非常大，开始的部分工程是在悬崖陡壁上进行的，需要将人用绳索吊在悬崖上完成，打炮眼、装炸药、炸通道、安管道，悬崖陡壁上响起了清脆的锤扦声和隆隆的炮声。一个月后，一座扬程102米的扬水站工程竣工了。随后，又兴建了容量4000多立方米的龙顶山天池和38个蓄水池及3500米的输水石