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华戎杂居与三晋法家产生 　　摘 要：黄河流域是我国远古文明的摇篮。地处黄河流域的三晋地区，其政治、经济在远古时代就已取得很大的发展。而在文化领域，更是孕育出不同于其他各国的法家文化，并率先在各诸侯国中举起了“法治”的大旗。法家学派的产生，应与三晋地区华戎杂居的特殊地理环境有密切的关系。 　　关键词：三晋地区 法家 华戎杂居 　　中图分类号：K231 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）02-0073-03 　　作者简介：李冰（1984―），女，山西临汾人，西北师范大学在读博士研究生。研究方向：西北边疆史、明代政治史。 　　三晋文化源远流长，根深叶茂，生生不息，经历了数千年的辉煌，其滥觞于尧、舜、禹时期，形成于西周初年，兴盛于春秋战国之际。提到三晋文化，法家与法家思想便是一个不可回避的话题。战国七雄中，韩、赵、魏三国长期占据中原，又是战国中变法较早，率先强盛起来的国家。更重要的是，三晋的强盛，与其任用法家有着直接的联系。而法家也藉其变法革新，吸取各国政治变革的经验教训，以及其他学派的思想，形成了系统的思想学说。在法家学派产生、成熟、兴盛的过程中，戎狄文化对其起到过不可忽视的作用。本文就戎狄文化对三晋法家产生时期的影响作简要论述，希望能够对其有一个全面的认识。 　　一、与晋毗邻的戎狄诸部 　　“戎”是商晚期居住在唐地周围的少数民族和毗邻唐国的西北方国的统称。山西地形复杂，山区所占面积的比例很大，因此晋国就具备了多戎狄的特点。当叔虞封唐的时候，周成王给他的大政方针是“启以夏政，疆以戎索”。由此可知，在西周初年，今山西省的翼城、绛县、曲沃一带，必定居住着不少数量的戎狄部落。《史记?晋世家》说：“成王封叔虞于唐，唐在河、汾之东，方百里。”周初的晋国，位于汾水之东，尚是一个仅“方百里”的小国，且被戎狄包围着，常常受其侵袭。曲沃武公并翼之后，晋国的疆域向外扩展了一些，但与戎狄为邻的状况并没有太大改变。在晋国六百余年统治的历史中，“戎狄”一直是对外战争的重要对象。见于文献记载，同时与晋人发生关系的戎狄民族有： 　　（一）条戎、奔戎 　　《史记?晋世家》载，晋穆侯“七年，伐条。生太子仇”。条戎活动于今绛县、夏县、平陆、永济间的中条山一带。穆侯伐条时，周王室已经开始衰败，晋军在对条戎的战争中取得了胜利。古本《竹书纪年》记：周宣王三十六年“王伐条戎、奔戎”，说明条戎确在周晋之间。 　　（二）北戎 　　北戎，又叫山戎，他们散居在今山西、河北的北部。春秋时，其中最强的一支叫“无终”，居于今河北蓟县一带。前709年，北戎伐晋，晋人在汾隰将其打败。此后北戎屡经河北平原侵扰北燕、邢、卫等国，齐桓公会合诸侯北伐北戎，北戎衰落，臣服崛起于太行山的赤狄。前569年，北戎求和于晋，晋悼公派魏绛北和诸戎。这次与北戎的议和维持了三十年，到前541年，无终会合众狄与晋军战于大卤（今山西省太原市附近）。晋卿荀昊、魏舒弃兵车改用步战，大败狄师，和议宣告破裂。后来大卤成为赵氏的封地，并建立起以晋阳为中心的根据地。 　　（三）白狄 　　周人起源于白狄。《国语?周语上》祭公谋父说：“稷为夏之农官，及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窑，用矢其官，而自窜于戎狄之间。”其后，自不窑到公刘其计十二世八百年间，一直居于颁地（即今甘肃省庆阳以东至山西省汾水广大地区之内），在此地繁衍生息、发展壮大，直到古公?父迁于歧山之下的周原。《史记?周本纪》记载：“贬戎之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。”之后才开始称周。《左传?成公十三年》，晋吕相绝秦之辞云：“白狄与君同州，君之仇雠而我之婚姻也。”这反映了春秋时晋、狄、白狄三者之间的关系。 　　白狄为周初的戎狄别部，西周末春秋时期的中山国亦为白狄所迁。当时的狄，分为白狄、赤狄、长狄等，白狄之中又分为姬姓、子姓等。姬姓白狄又有孤氏、骊氏之别。大约在前716年，白狄分为两个支派：一支仍居故地，散居于今陕西省的黄河沿岸；一支涉河东迁，经山西渐迁至今河北省正定一带，东迁的白狄又分为三部：鲜虞、肥、鼓。 　　（四）赤狄 　　赤狄在晋献公时叫“东山皋落氏”，居于今山西省南部垣曲县境。前660年，献公曾派太子讨伐东山皋落氏，并取得成功。在晋景公以前，赤狄一直危胁着晋国，直到前594年，景公命荀林父率大军伐赤狄潞氏，双方战于曲梁，晋灭掉了潞氏。第二年，晋卿士会又灭掉赤狄的其他三部：甲氏、留吁、铎辰。前588年，晋正卿克和卫孙良夫共帅师伐咎如，此乃赤狄的最后一支，从此赤狄被灭。赤狄一部分华化，一部分出逃，成为汉代的高车族。 　　除上述主要的戎狄诸部外，与晋毗邻的戎狄还有：茅戎（居于今山西省平陆县境内的中条山南麓）、陆浑之戎（原居瓜州，后东迁至伊川）、扬之戎（居今河南偃师县附近）等。在众多戎狄部落中，除了鲜虞仅存之外，其余都