中国社会发展路径哲学思考.docVIP

中国社会发展路径哲学思考 　　[摘要]本文以哲学的视角，在挖掘发展理论、社会发展理论、后发展理论的内在关联及对世界社会发展道路的理论总结基础上，分析了我国不同于发达国家及其他发展中国家发展道路的特征：务实的社会发展理念、混合的经济模式、强政府的管理体制及渐进的发展方式；指出在中国社会发展路径的选择过程中，我们要处理好理想主义与功利主义的关系、政府与社会的关系、公平与效率的关系，从而避免后发展国家陷入西方发展模式的误区，使中国社会与经济可持续地发展。 　　[关键词]社会发展；社会发展路径；社会发展理论 　　[中图分类号]D035 [文献标识码]A [文章编号]1006-0863（2013）11-0041-05 　　伴随着中国经济的崛起，国内、外学术界开始重视对“中国模式”、“中国道路”问题的研究，特别是党的十八大召开后，中国社会发展选取怎样的路径成为一个重要的研究话题。然而，目前对“中国模式”、“中国道路”问题的研究多是从经济领域、经济发展的视角所进行的研究。本文认为，对中国社会发展路径问题的研究不应仅局限于经济领域和经济视角，而应从哲学的高度、从社会发展理论的视角来分析中国社会发展的问题，从而探求一种超越左与右的、吸纳世界各国发展经验的、符合我国国情的社会发展路径。 　　一、社会发展路径理论探源 　　中国作为后发的发展中国家，其社会发展不可能脱离整个人类社会发展的路径。我们应从哲学与社会发展理论的视角总结西方国家社会发展的经验，“洋为中用”，以探求我国的社会发展路径。 　　探求社会发展路径首先要理解什么是发展。第二次世界大战之后，西方学者在总结西方现代化发展道路的同时，对发展问题进行了深入的理论研究，其对发展理论的探究经历了从经济视角到人文视角的转换过程，相应地提出了二种不同的发展观： 　　第一种发展观是把发展等于工业化过程中的经济增长。第二次世界大战结束后，新独立的贫穷国家越来越认识到自身的落后，产生了追求经济增长的迫切愿望。发达的工业国家面对战后的物资匮乏，也想加速发展经济，此时赋予发展的最基本含义就是经济的增长。对发展的理解则是单向度的注重发展经济。这种发展观其背后隐含的哲学基础是“经济人”假设、经济单因素决定论的价值观。这种发展观的最大历史局限在于它是一种片面、畸形的发展观，它只看到了人的经济性的一面，而忽视了人的社会性和精神性；它没有揭示社会内部各因素之间的相互影响，相互作用，更没有看到人和自然、人和环境之间的相互作用关系。这种发展观致使一些国家经济发展了，但是社会问题丛生，最终影响了和制约了社会的发展。 　　第二种发展观是把发展看作以人为中心的综合发展过程。20世纪70—80年代，时代的浪潮又将西方的发展理论推到一个新阶段，为发展找到了新的主题和基点——人或人类的发展。法国哲学家佩鲁对这种发展观的基本观点作了简明扼要的哲学总结和概括：这种发展观是“整体的”、“综合的”、“内生的”和“以人的发展为中心的”。[1] 所谓整体的，是指在发展模式上，必须有一个整体的观点，既要考虑到作为整体的社会和人的各个方面，又要看到人们相互依存关系中出现的多样性；所谓综合的，是指在发展的战略目标上、各地区，各部门发展的协调一致；所谓内生的，是指在发展方式上，要充分正确利用本国的力量和资源来促进发展；所谓以人的发展为中心，则是指从“人”的角度确立研究视野，把人的发展看作是发展的根本主题、目标、前提、核心和坚实的基石，强调人的发展和文化价值观的关键作用。这种发展观的本质在于：认为社会发展的实质就是以人为中心的综合发展。[2] 　　可见，上述对“发展”的认识，经过了从经济到人的逐步全面而深入的过程，对发展涵义的规定逐渐非经济化并趋向于人性化，突出了发展的人文主义特征，表征着发展是一个全面发展的过程，是一个逐步实现人们享有的各种权利的过程。发展是人们对发展的涵义由单纯经济发展到以人为核心的综合发展的认识结果。历史经验和教训逐渐使人们认识到了发展不是单向度的，而应是“整体的”、“综合的”、“内生的”和“以人的发展为中心”的发展！ 　　上述我们从哲学视角得出的结论与学者们从社会发展理论研究视角所得出的结论殊途同归。20世纪中期兴起的社会发展理论源于19世纪中后期兴起的现代化理论。现代化理论是研究西方发达国家如何从农业社会过渡到工业社会的发展理论。第二次世界大战结束以后，第三世界国家纷纷走上了民族独立的道路。此时刚刚获得解放的第三世界国家面临着西方资本主义与苏联社会主义两条发展道路的选择，以中国为代表的社会主义国家选择了苏联道路，一些第三世界国家选择了西方资本主义的现代化道路。然而，这两条发展道路在20世纪的不同年代分别遭遇到了严峻的挑战：在80年代末，以苏联社会主义解体为代表，一些社会主义国家纷纷进行了社会变革；一些走西方资