本土化践行提升生态文明建设效度根本路径.docVIP

本土化践行提升生态文明建设效度根本路径 　　摘要：提升生态文明建设效度，必须以现时的历史条件为转移，立足于本土的历史、文化和经济社会发展实际，形成具有本土特色的实践机制。本土化践行是提升生态文明建设效度的根本路径。 　　关键词：生态文明；本土化践行；效度提升 　　中图分类号：B82-058 文献标识码：A 文章编号：1671-0169（2014）01-0071-04 　　在经济全球化不断推进，生态问题不断突显，生态伦理责任担当又显存认识分歧的今天，如何提升生态文明建设效度显得尤为紧迫和重要。我们认为：本土化践行是提升生态文明建设效度的根本路径。这里的“本土化践行”是指，人民群众以现时条件为转移，立足于本土历史、文化和经济社会发展实际，形成具有本土特色的实践机制，建设符合本土情境的生态文明。它有四层内涵：一是生态文明建设的实践支撑，体现在建设生态文明需要形成具有本土特色的实践机制；二是生态文明建设的场域规范，体现在立足本士，实现生态文明建设与本土经济社会发展的相对接；三是生态文明建设的历史定位，体现在建设生态文明应以现时的历史条件为转移；四是生态文明建设的主体要求，体现在人民群众是建设生态文明的主体。场域规范、历史定位与主体要求统一于实践支撑中。 　　一、本土化：提升生态文明建设效度的场域规范 　　本土化为生态文明：建设确立了一个空间范围，即在本土的场域内建设，这一规范具有重要意义。因为，生态文明建设既要立足于本土历史、文化和经济社会发展实际，又要实现生态文明建设与本土经济社会发展的相对接。 　　本土化既包括观念层面上的本土化，又包括实践层面上的本土化。从观念层面上来看，任何一个民族、国家或区域，都有自己特殊的生态问题，不可能直接用一般性原则移植于本土来解决特殊问题，也不能照搬别人的经验来解决本土的生态问题，而只能以一般性原则为指导，以本土的生态问题为中心，把生态文明观一般性原则与本土生态实际相结合，使生态文明观本土化。否则，生态文明建设难以实现。从理论发展的内在要求来看，生态文明观一般性原则“不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。一般性原则只有同本土的具体实际相结合，才能真正发挥改造世界的功能。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”生态文明观基本原则的强大生命力和影响力，就在于它是同本土的具体实际紧密结合的，是在本土化的具体实践中运用和发展着的。 　　就中国而言，生态文明观必须同中国的生态文明建设具体实践相结合，其根本要求就是立足中国国情，研究中国生态问题，形成中国化的生态文明观，指导中国生态文明建设实践。而要做到这一点，就必须使“移自外域”的理论“取得民族形式”，“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”，从而向中国人“靠拢”，成为中国人民认识与改造生态环境的思想武器。因为，从“生态文明”与“发展”的关系维度来看，西方生态主义与生态马克思主义都不能直接拿来“对接”并指导中国的生态文明建设。就西方生态主义来说，以生态中心主义为基础，以“环境”遮蔽“发展”，甚至成为“生态极权主义”或“环境法西斯主义”，成了“敌视人”的唯物主义；就生态马克思主义来说，它以唯物史观为基础，主张以限制“发展”来改善“环境”，建立“稳态的”（本·阿格尔）或“混合型”（戴维·佩珀）的社会主义发展模式，幻想在“发展”不充分的情况下依赖人的普遍愿望来实现社会主义“生态现代化”，由此成了“一种乌托邦的社会主义”，几乎没有现实的可能性。 　　从实践层面上来看，在现实中，不存在相对于所有人而言的一般性生态问题，只存在不同区域和不同群体在不同的政治、经济和文化背景下生存和发展所面对着的具体不同的生态问题。不同政治、经济和文化背景下生存和生活的不同区域、不同阶层的人对生态的理解也不尽相同，差异的主体有着不一样的环境“想象”。因此，生态文明建设应当与地方“文化精神和人们的价值心理相契合，在对本土社会有更深入了解的基础上增强在本土社会的应用性”。 　　当然，本土化不是自闭的特殊化，而是开放的现实化。本土化的本质与旨归就是现实化，是为了解决本民族、本地区现实存在的生态伦理困境与生态问题。一般认为，“现实化”主要是指本土的生态实际情况、生态文明建设实践和历史文化。其中，“生态实际情况”是基础因素，“生态文明建设实践”是核心因素，“历史文化”是精神因素。因此，生态文明建设的本土化，实际就是其与本土经济社会发展相对接的实践化。在这一过程中，人们找到生态文明建设与本土经济社会发展在某种程度上的契合性。 　　二、现时化：提升生态文明建设效度的历史定位 　　现时化为生态文明建设确立了一个历史定位，即生态文明建设立足现时并指向未来。这一定位的意义在于，只有立足于本土实际