有声语言表达与传播语境关系研究.doc

有声语言表达与传播语境关系研究 　　摘 要：有声语言表达是通过播音主持连通信息与受众之间的桥梁，是传播语境的重要工具。作为播音主持的主要渠道，有声语言表达与信息的真实性有着很大的联系，更会使受众对信息的认知产生极大的影响。信息与播音主持以及受众三者作为相对单一的个体，本身没有一定的关联，而正是由于有声语言表达与传播语境作为载体，才构成了当代庞大的有声语言信息传播网络。 　　关键词：有声语言表达；播音主持；传播语境；关系研究 　　中图分类号：G224 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）06-0134-02 　　有声语言表达作为最真实的信息传播途径，对我国人民的生活产生着强烈的影响。而其中，有声语言表达与传播语境的关系是每一位播音员主持人的研究重点，这体现在播音员主持人对信息把握的准确度以及播音员主持人的语言表达能力。研究有声语言表达与传播语境的关联，从某种意义上讲即是研究我国有声语言传播网络的发展现状以及研究有声语言传播体系的核心竞争力。 　　一、传播语境的分类 　　语境是指人类在进行语言描述时所处的环境，在不同的语境下，语言的表达方式也不尽相同[1]。一般而言，传播语境也随着国际间文化的差异而具有两种不同的方式。 　　（一）低语境传播 　　作为传媒学的概念，低语境传播是当代大多数西方国家的信息传播方式，也是西方国家人民最主要的情感表达方式。其中，西方国家人民的情感通过某种信号传递出来，这种信号是直接的，是不带有任何歧视性色彩的，是最直观的带有文化背景色彩的语言信号。 　　如在我国最常见的问候语：你吃了吗？而在西方则不将其当做独立的个体，而是通常与上下句连贯的。这句话在东西方都产生在相同的语境之中，但却因为使用频率的不同而具有不同的语义，又因语义的不同而产生不同的概念。如大多数西方国家人民认为“你吃了吗”这句话具有因果关系，而在东方，人们更多的是用这句话来表达自己对对方的关切。 　　（二）高语境传播 　　相对而言，高语境传播是东方社会语言文化的代表，是东方社会特有的情感表达方式。如在我国，语境对语义更具有制约作用。这体现在信息传播者对信息与对话主体的影响的认知程度，从而更多地采用“隐约”的信息传播方式。 　　这是一种文化的象征，更是一种传播语境的特色。“隐约”语言的运用在中国极其普遍。它不仅体现在我国的文学领域之中，还体现在电视、电台、网络等信息传播方式与大众文化之中。如鲁迅在《阿Q正传》中描述阿Q的一句话：“天门两块！”这正是一种文学领域中高语境传播的方式，也是一种“隐语”的体现。 　　由此，我们也能够从中认识到传播语境的分类与有声语言表达之间的关联。对于播音主持来说，直白的叙述是为低语境传播，这种传播方式能够使受众对信息的内容一目了然，然而却不符合东方社会的文化背景，久而久之，低语境传播势必将会被日益激烈的竞争环境所淘汰。而高语境传播又关系着播音主持的语言表达方式，由此概念的形成而决定了播音主持的风格以及特色。 　　二、有声语言表达与传播语境的关系研究 　　综上证实，有声语言表达不是简单浅白的语言叙述，而是在确保信息真实与完整的前提下，通过高语境传播的方式，向受众展示信息的准确性与有声语言表达方式的多样化。同时，播音主持的有声语言表达与传播语境的关系还能够体现在以下几个方面。 　　（一）在传播语境中彰显信息的准确性 　　当前，我国的互联网上信息遍布，诚所谓雾里看花、水中望月，网络的开放性为我国人民提供了一个展示自我的平台，然而其中信息的真伪却不得不使人们“借一双慧眼”，去辨别其中的真实性。信息的准确与否与受众的思想以及生活产生着很大的关联，而这种关联正反映出了有声语言表达与传播语境的另一个侧面，其很大程度上受到了播音主持语言表达能力的影响，而这正是造成当前我国互联网信息铺天盖地却真伪难辨的主要因素。 　　朗读和说话是有声语言表达的基础，只有掌握正确的方法并且坚持练习才能收到好的效果。其中，朗读是把书面语言，即文字信息转化成为发音规范的有声语言的再创作活动，在转化过程中，字句间的停顿以及发音的语气运用都是一种艺术。 　　如书面语言：最贵的一顶值两千元。从字面上理解，这句话只有一种语义，而播音主持通过停顿却能够表达出两层意思。 　　（1）最贵的一顶/值两千元。 　　（2）最贵的/一顶值两千元。 　　这两种语义表现在数量上的差距，而正所谓失之毫厘，谬之千里。因此，能够准确表达信息是每一位播音员主持人应该具备的素质，只有正确认识有声语言表达与传播语境之间的关系，受众才能从中获取到真实的信息，有声语言表达也才更有意义。 　　（二）传播语境下有声语言表达样式的多样化 　　随着社会生产力的发展，科学技术的不断进步，传播方式也在悄然产生着变化。电视与广播作为有声语言表达