创造适合学生发展教育,成就每名学生美好未来.docVIP

创造适合学生发展教育,成就每名学生美好未来 　　第十中学建校于1965年，在48年的办学历程中，有过辉煌也经历过低谷；2003年的合并搬迁，使十中又经历一次生存考验。八年前，初任校长时，面对被几择后，无论是品行还是学习都处于末流的学生；面对抱着“让孩子混毕业”的态度的家长；面对缺乏信心的老师，我就知道，这里不需要一个高高在上的校长，这里需要是一个尽职尽责的后勤，一个尽心尽力的当家人。 　　怎样当好这个家？什么样的教育才是家庭、学校、社会三方满意的教育？学生在十中毕业后靠什么立足社会？如何让毕业于十中的孩子实现自身的可持续发展？……这些问题一直都在让我思考，引我探索，促我解决。八年的校长工作，让我在经历了“昨夜西风凋碧树”“衣带渐宽终不悔”“那人却在灯火阑珊处”三境界之后，终于由朦胧到零乱进而较清晰起来，逐渐探索出一条符合教育规律、适合校情、生情的学校发展之路，即，创造适合学生发展的教育，成就每名学生美好未来。具体而言，就是让每名学生在社会上会做人，在专业上会做事，能明确自己的发展方向，从而完成初中教育的三项任务――启蒙立志、求学奠基、规划未来，完成一个自然人向一个社会人的转化。 　　近年来，我们凭借十中人“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”的不服输的天性，坚持“彰显特色、多彩育人、师生和谐、全面发展”的十六字办学目标，秉承“多彩生活、多样发展、多元成才”的办学理念，努力创造适合学生发展的教育，使学校从倍受冷落，到目前的小有名气，在佳市东部地区逐渐发展、壮大起来。我认为，我们的发展壮大即得益于我们创造适合学生发展的多元化教育，我们重点做了以下三方面的工作： 　　一.帮助学生塑魂、立品、做人，是学校的首责。 　　孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”几千年前，先贤就已经阐述了只有做好人才能学习其他的知识。因此学校的首要责任就是帮助学生塑魂、立品、做人。 　　1、确立经典文化教育为学校德育工作的载体 　　“现在的孩子都长着一颗聪明糊涂心”曾听一老师这样抱怨。的确，宽松的家庭和社会环境，让现在的孩子信息广；但他们的年龄又让他们不易驾驭这杂乱的信息；他们不辨是非，不善选择，不明方向。因此，他们迷茫而又懊恼。 　　尤其是几年前来十中的学生，大多数学生无论是学习还是品行都存在短板，特别是在文明礼貌、言行举止、遵规守纪、尊敬师长等方面急需提高。但在实际工作中，教师们按照《中学生日常行为规范》和《学校一日常规》的要求去做，收效却是甚微，而且出现师生间的对立情绪，找家长家长也无奈。怎么办？能不能找到一种载体，在流水无痕、落花无声中达到教育的目的。我们发现，学生对不考试的学科反而越愿意接受。于是，我们尝试性地在两个班级开展“学经典、做有志少年”的读书活动。经过一个学期的实践，我们欣喜地发现学生的精神面貌和文学修养有了很大提高。我们分析认为中华民族五千年传统文化博大精深、底蕴丰厚，凝聚着中华民族五千年的智慧和人文精萃。它留给后人的不仅仅是名著、名篇的文学滋养，最重要的是给了我们广阔而又纯净的精神空间，丰富和提高了我们的精神境界和做人准则，涵盖了一个人修身、立德、做事、俭物、为人的所有内容，给了我们有说服力的榜样是今天学校德育永不枯竭的教育资源，更是未成年人思想道德建设的精神食粮。 　　于是，我们把实践范围扩大到一个学年，2006年开始，全校21个班级同步开展“学经典、做有志少年”读书活动。到目前为止，学校已形成了以爱国主义教育为主线，以经典文化教育为载体的德育工作体系。学校德育工作坚持“一需求、三贴近”的原则（即以学生现实需求为出发点、贴近学生生活、贴近学生内心世界、贴近学生价值追求），形成了“学校、家庭、社区”的基本育人途径、“学校、德育教育基地、学生”的基地育人途径和“学校、网络、学生及家长”的网络育人途径。学校把弘扬中华传统美德和经典文化融入到学校的德育工作之中，重点从“礼、孝、诚、信、法”五个方面对学生开展做人教育。从学生的认知发展水平考虑，把“五字”内容分解到三个学年中，确立了初一重点开展“知礼、孝亲、尊师、友爱”教育，为学生规范塑魂；初二重点开展“诚实、守信、择友、负责”教育，为学生修德立品；初三重点开展“志高、毅坚、守法、择校”教育，让学生昂首做人。我们认为这些是一个初中学生应有的道德底线。只有具有这样的道德底线，才能为他今后高中、大学乃至一生奠定高层次的道德基础。OK 　　在工作实践中，学校确立了初一学生学习《弟子规》、初二和初三学生学习《论语》，如初一《弟子规》的学习分三步进行（1）提高家长认识、配合学校工作。学生入校初，学校就召开家长会，说明学校的工作目的、重点以及需要家长配合的事项，发给家长人手一本《弟子规》，与学生一起学习。（2）领悟成诵。从学生军训开始至第一学期结束，全