电影《唐山大地震》传统文化解读.doc

电影《唐山大地震》传统文化解读 　　[摘 要] 电影《唐山大地震》的剧情设计和人物性格发展都遵循着传统文化的脉络，结构以悲剧开始，以大团圆的喜剧方式结束，设置了李元妮和方登一对母女的情感纠葛。方大强选择把生的机会留给妻子，李元妮选择救儿子放弃女儿，方登为生孩子而退学，方达为把儿子留给母亲不惜和媳妇小河反目，等等。电影在主要人物对待命运的不同选择方式中，探讨了中国传统文化中的亲情和男女性别在家族中的地位，思考了传统文化浸染下人物在矛盾冲突面前的性格发展，文化取舍、妥协及反叛。 　　[关键词] 文化；选择；男尊女卑；反叛；妥协 　　电影《唐山大地震》对我们来说是震撼的，其震撼之处在于对于人情、人性的再理解。电影中的人物从各种矛盾冲突的选择中折射出自身的价值观，比如方大强在面对强震来袭的时刻选择了把生的希望留给了妻子李元妮；李元妮面对丈夫的撒手而去之后选择了孪生儿女的生和死；儿子方达面对母亲李元妮和媳妇小河对于后代的抚养权问题选择了支持母亲；女儿方登在未婚先孕的情况下选择了放弃了学业，甚至在面对婚姻问题的时候选择了西方的伴侣，等等。每一样选择看似合情合理，但是其背后无不透露出传统文化根深蒂固的影响，我们生活中不独这样的事情存在，能够提取出来作为个案加以分析，其中的传统文化价值内涵值得研究和探讨。在电影中，以一对母女之间的情感发展轨迹为脉络，借以传递了对传统文化和西方文化的对比与反思。 　　一、方大强和李元妮在选择面前体现的文化价值观念 　　地震来临的时刻，方大强和李元妮并不在孩子身边。他们不约而同选择的方向不是相对安全的开阔场所，而是家。看到窗台边的孩子，作为母亲，不顾一切向前冲，作为父亲，愣了一下，一把拉住母亲，力量之大，使母亲摔倒在地，自己奋不顾身向建筑里面冲去。……随即建筑倒塌。其实方大强在选择冲进建筑的那一刻就知道后果，他面对死亡是理智的、冷静的和果断的。如果夫妻两个有一个人注定要和孩子们在一起的话，他选择了自己，而把生的希望留给了妻子。明知道前路是死，依旧向死而进，因为他是她的男人，他是他们的父亲，他别无选择。于是他做了。他去了。妻子和母亲李元妮，在面对死亡的片刻没有想到自己的生死，疯狂把生的希望留给孩子们。声嘶力竭地朝摇摇欲坠的窗台喊“来——啦”！她的来，不是来活着，而是“我和你们在一起，活着或者死去”。只因为她是一个母亲，她也别无选择，只能共进退。作为母亲，她的选择是清晰的，作为两个孩子的母亲，她的选择又是艰难的。 “父亲”的角色早早离世，母亲对于儿女命运的抉择就显得尤其重要。 　　曾经有个游戏，让选择生命中最重要的东西，然后根据重要的程度排序，或者说一样一样的舍弃，还要说明原因。选择中，有人哭了，因为有些东西是实在珍贵的，但是如果没有珍贵到一定的程度，哭着，也要被舍弃掉的。方大强和李元妮，作为父母，生死之间舍弃自己，毫不犹豫都做了，舍弃孩子，二选一之间，方登就成了那个哭着被舍弃的。如果按照舍弃的顺序排列重要程度的话，大致应该是：父亲、母亲、姐姐、弟弟。 　　父亲是家长，他有责任和义务保护一家的平安，母亲是慈爱的，宁愿和孩子共存亡，这些都毋庸置疑、顺理成章。姐姐和弟弟之间，李元妮哭着做了抉择，但是电影里始终没有像我们做过的游戏那样给出一个明确的理由。有擅分析者说，因为弟弟柔弱，总是在姐姐的保护之下。比如一开始抢冰棍的情节，比如吃西红柿的情节，都是弟弟在姐姐的关照中。柔弱，所以得到更多的关爱，这是影片给予的理由。但是从医学角度讲，生命的机会一般会给予生存几率更大的那一个。所以，选择什么东西都有一个原因。你强壮还是柔弱，都可以作为理由，关键在于决策者要不要你。 　　电影看到这里，提出了一个新的命题。李元妮选择弟弟的理由是什么？不是因为柔弱，也不是因为强壮，因为他是——男孩。面对丈夫死在自己面前的现实，她能够做的就是留下那个骨血，传宗接代。废墟面前她哭了那么久，其实选择生根本不用靠直觉，靠的是清醒和理智，她伤心欲绝，只是不能为那个将死的人下决心。 　　所以关键时刻李元妮一点都不糊涂，她的选择完全迎合了中国传统观念的主流。中国是个封建思想很顽固的社会，宗法制度为基础，血缘关系为纽带，中国人最看重的就是血缘。皇帝和老百姓都可以以父子关系来维系，还有什么不是靠血缘来传承的呢？在传统的伦理观念下，家庭之间人际关系是男人统治国家、家族或者家庭，“君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲”，确定了君主、家长、家庭成员三者的关系，明确了男人在家庭中的主导地位。而女人是附属于男人的， “未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，明确了男人和女人之间的关系。女人和女人之间的关系，从“孝顺”的角度解释，婆婆是统治儿媳妇的，女人可以通过儿子达到人生的圆满。所以，方大强，向死而生，李元妮，向生而死，都有了可以解释的依据。包括婆婆对待李元妮的态度，李元