八上 - 陋室铭.pptVIP

陋室铭 统领全文的词语是德馨； 比喻赞美陋室的句子山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵； 反映作者对世俗生活厌弃的一句是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形； 描写陋室环境之雅的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青； 表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁； 全文主旨句是斯是陋室,惟吾德馨。本文的写作手法是托物言志。托陋室之物，写陋室不陋，言高洁傲岸之志。。 本文前两句有何作用？ 运用比喻和类比的手法，形象生动地揭示了陋室与主人的关系，表明了陋室也有“名”“灵”的特点，突出了陋室主人的品德高尚，引出主旨句。 作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭， 孔子云:‘何陋之有?’”用意何在？ 以诸葛亮、扬雄自比，表明自己也有古代圣贤的品格，从而突出了 “惟吾德馨”。 引用孔子的话总结全文，说明陋室不陋，照应主旨句，突出“德馨”，引用圣人的话使观点更加雄辩有力。 本文是托物言志的名篇，作者以“君子居之，何陋之有”的陋室，表达了怎样的情感？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”答题即可。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？ 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。 作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领起下文哪几句？） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 哪一句是千古名句？ 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 周密《观潮》 本文只有两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。既写风景，又写民俗，使读者叹为观止。 解释下列加红色的词 1自既望以至十八日为盛 2方其远出海门，仅如银线 3倏尔黄烟四起，人物略不相睹 4仅有“敌船”为火所焚，随波而逝 5吴儿善泅者数百，皆披发文身 6溯迎而上，出没于鲸波万仞中 农历十六日 当……时 不一会儿 去 往 纹，作动词 逆流而上 全文着眼于“潮”，着笔点却在“观”。说说作者是从哪几方面写“观潮”的? 钱塘江潮的雷霆万钧之力； 教阅水军的奔腾分合之势； 健儿的弄潮之姿； 百姓的观潮之盛。 总领全文的一句是： 浙江之潮，天下之伟观也。 写潮水形、色、声、势的词语是： 形：仅如银线 色：玉城雪岭 声：大声如雷霆 势：吞天沃日 为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？ 使两者相得益彰：人借水势，水借人势；人助水势，水助人势。 写水军演习，动静相衬，请分别指出其“动”与“静”。 动：艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。 静：烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目。这里的“珠翠罗绮”是借代手法，它借代什么？ 代穿戴“珠翠罗绮”的人。 第四段没有一句话写潮水，是否可以删除？ 不可。 写百姓观潮之盛，是从侧面衬托江潮之盛。 湖心亭看雪 解释加红色的词语 是日更定 是金陵人 拿一小船 拥毳衣炉火 上下一白 这 是 撑　驾 鸟兽的细毛 全　　 解释加红色的词语 余舟一芥 焉得更有此人 更有痴似相公者 余强饮三大白 客此 小草 哪能　再 还　　比……还 勉强　酒杯 做客，客居 张岱写此文，是在他晚年，那时明朝已亡，但作者纪年却仍用“崇祯五年”，用意何在？ 抒发挥之不去的故国之思，表达决不与新统治者合作的高士情怀。 张岱自序：国破家亡，无所归止，披发入山……偶拈一则，如游旧径，如见故人。 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的景色与某一诗句相同，是哪一句？ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。“独”字可以去掉吗？ 不可。 “独”字表现“湖心亭看雪”的独特，呼应后文之“痴”。 写西湖雪景的句子是： 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 比较优劣，体味量词运用之妙