群丑图忒俄弗拉斯托斯和他《伦理群像》.docVIP

群丑图忒俄弗拉斯托斯和他《伦理群像》 　　忒俄弗拉斯托斯（Theophrastus，约前370—约前285，又译“塞奥弗拉斯特”“狄奥弗拉斯塔斯”）生于希腊莱斯博斯岛（即米蒂利尼岛）的伊勒索斯，是漂洗工墨朗特斯的儿子。作为亚里士多德门下成就卓著的弟子，亚里士多德评价他说：“悟性极高且最为勤奋。”忒俄弗拉斯托斯原名图尔塔谟斯，亚里士多德因其勤学善辩，特命名其为“忒俄弗拉斯托斯”（希腊语，即虔敬的、有敬神精神的演讲者）。 　　公元前323年，亚里士多德任命忒俄弗拉斯托斯为逍遥学派的继任者，并将自己的手稿赠给他，还将其子尼科马科斯托付于他。此后，忒俄弗拉斯托斯执掌学园达35年之久。“在雅典，人们对他的赞誉是如此之高，以致当阿格诺尼德斯控告他不虔敬时，差一点反被惩罚。”从艰苦的学术耕耘中松弛下来之后，忒俄弗拉斯托斯以85岁终年。 　　忒俄弗拉斯托斯一生学术志趣广泛，探究领域多种多样，留下卷帙浩繁的篇什。从物理学到植物学、动物学、生理学，从伦理学到政治学、形而上学，从逻辑学到修辞学、诗学、教育学，林林总总，不一而足，但流传至今已多为残篇。他的两部现存植物学著作 《论植物学研究》（十卷）《植物的原因》（八卷）对中世纪科学产生重要影响。其现存较为完整的著作，如《伦理群像》（一卷）《论感觉》（一卷）《论矿物》（两卷）和其它一些物理学、形而上学残篇均用希腊文写就。《伦理群像》是忒俄弗拉斯托斯为数绝少的、至今尚能窥其全貌的作品。 　　《伦理群像》题名，希腊语为“ΧАΡΑΚΤΗΡΕΣ”，现代英语译名通常为“CHARACTERS”，但这一英译名并非十分准确。现代英语“characters”语义，与希腊语“ηθο？”语义更为吻合，有“个性”“性情”“性格”“民族精神”等意思。希腊语“ΧАΡΑΚΤΗΡΕΣ”原意为“在硬币上压印”，后引申出“一种字体”“一种修辞分析特征或风格”。《名哲言行录》给出此书题名：ηθικοι χαρακτηρε？（Character Traits），直译为“诸性格特征”，意译为《伦理群像》。 　　《伦理群像》列出30类人物性格类型，即虚伪、谄媚、空谈、粗鄙、奉迎、无耻、饶舌、造谣、白吃白喝、一毛不拔、讨人嫌、不合时宜、矫情、麻木不仁、生硬、迷信、爱挑剔、多疑、潦倒、蹩脚、小量、小气、自夸、傲慢、懦弱、独裁、返老还童、诽谤、助纣为虐、贪财奴。较之亚里士多德伦理学有关性格论述中，以论说合乎中道性格为主，兼论过度与不及两种性格，忒俄弗拉斯托斯《伦理群像》仅围绕缺陷性格展开论述，大大丰富了缺陷性格外延方面的量的规定，同时不同程度地深化了诸缺陷性格的内涵。 　　试看忒俄弗拉斯托斯《伦理群像》中的“懦夫”： 　　懦夫是这样一类人：在大海上航行，远远见到耸起的峭壁，他大叫：“海盗船来了！” 　　一个浪头打来，他赶紧问甲板上的人：“有谁没向神祷告？”做舵手，他第一个冒出来，急着追问船上人他是否迟到了，天堂的样子又是怎样的。起航了，他告诉旁边的人，这担心来自最近的一些梦。他急急脱下外衣，交到奴隶手里，随时准备跳海。一会儿，他又恳求船长：“请赶紧靠岸！”战场上，他呼喊旁边的人紧紧围拢其左右，抵近侦查，并悄声告诉他们说：“我们的任务，就是要分辨谁是敌人！”一阵嘈杂，队伍前面有人突然倒下，他急急对周围人说自己出来得匆忙忘了带剑，话没说完，一溜烟儿地跑回军帐。定定神，他让随从去侦查敌人的位置。随后，把剑藏在枕头下，却故作找不到，费时费力在军帐里找起来。从军帐向外窥视，发现他的一个朋友负了伤。他飞奔到朋友身边，夸他勇敢。扶起朋友，搀他进军帐。一边嘘寒问暖，一边给他包扎伤口，还吹气赶走伤口上嗡嗡的苍蝇。 　　总之，除了杀敌，他都主动干。号兵依军规吹起床号，他站在军帐前骂道：“见鬼去！这无休无止的号声不让人睡个好觉！”战斗一起，他拍一把旁人伤口上汩汩冒出的鲜血，蘸在自己脸上。战斗结束，战友围拢过来，他神色凝重，仿佛刚才身临险境，说道：“我救了一个战友。”他引导自己部族的战士走进军帐去看那伤兵，他告诉他们，他一个人用手将伤兵搀扶到军帐。 　　忒俄弗拉斯托斯对“勇敢”对立面——“懦弱”的描述，主要从两个基本场景呈现出来：一是航海活动，二是军事战斗。特别是后者，占到整个描述的四分之三。选择军事战斗作为描述“懦弱”主场景，绝非偶然为之。一方面，希腊人将战争中表现出的英勇气概当作首要德性。这可以从希腊语“德性”（aretee）一词由战神（Arees）直接派生就可知悉 。另一方面，亚里士多德对战斗中的勇敢，同样给予了高度肯定。因之，忒俄弗拉斯托斯将呈现“懦弱”的场景放在战斗中，是与这两方面相呼应的。悉心观察这一基本场景，我们发现它包括战前、战斗中和战后三个进程。这个懦夫战前的畏首畏尾、焦灼不安，战斗中的胆怯畏战、投机取巧，战后的故作镇静、矫情掩饰，其