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优秀宗教文化与当代文化建设价值契合 　　摘 要：在“文化强国”建设视野下，宗教的文化特质应当得到更多的价值阐扬，优秀宗教文化在当前文化建设中具有与社会主义核心价值观相一致的宗教价值观，这就是爱国爱教的政治价值、扬善祛恶的伦理价值、自由平等的社会价值和多元和谐的文化价值。新时期优秀的宗教文化价值通过对市场伦理的文化调节、对社会秩序的文化调控、对生态文明的文化促进以及对祖国统一的文化推动，在当代中国文化建设中能够发挥积极的作用。 　　关键词：宗教文化；文化建设；价值 　　作者简介：沈小勇（1978-），男，江苏兴化人，中共杭州市委党校、杭州市社会主义学院副教授、博士。张洁云（1978-），女，江苏通州人，中共江苏南通市通州区委党校讲师。 　　基金项目：本文系2012-2013年度中央社会主义学院招标课题阶段性成果（zb201231） 　　在当前社会主义文化建设大潮之中，自然包涵着宗教文化的建设，宗教文化作为一种特殊的文化承载体，以其独特的宗教哲学、宗教伦理、宗教艺术、宗教礼仪乃至宗教景观在精神层面、伦理层面和物质层面影响和推动着当前我国的文化建设。在社会主义核心价值体系建设的今天，尤其需要我们认真梳理宗教文化中蕴藏的积极价值以及宗教价值的社会调节功能，从而在当前文化建设背景下充分发挥优秀宗教文化的作用。 　　一、“文化强国”视野下的宗教文化 　　曾几何时，我国的宗教被误认为“只为反动统治阶级服务”、“纯粹消极的政治意识形态”等等。这是对宗教文化特质的误读，既伤害了宗教信仰自身，也不利于国家整体的文化建设。从本质上说，宗教不仅仅是一种意识形态，更是一种社会文化系统。赵朴初就提出“宗教是文化”的主张，方立天主张宗教的本质是文化，他甚至主张中国宗教要走“文化宗教”之路。牟钟鉴同样指出，从现代文明发展趋势看，宗教回归社会文化本位，向“文化宗教”、“道德宗教”发展，是一条健康发展的正路。 　　在“文化强国”建设视野下，宗教的文化特质应当得到更多的张扬和推广，宗教信仰中所蕴涵的人文价值应当得到更多的阐释与影响，应当充分挖掘优秀??教文化的资源，从政治层面、精神层面和物质层面等全面透析宗教的文化价值，从而努力探索服务当代文化建设的途径和方法。中国的宗教学研究者已经认识到，“宗教在历史传播的过程中，往往以信仰的形式负载着一个民族或一个群体的伦理道德和价值追求；不仅可以为个人生活提供意义，而且可以为社会提供价值导向和行为规范等公共产品或社会资本。”[1] 　　从当代中国文化建设的视角出发，立足优秀宗教文化的价值传承，需要我们从宗教价值的理论阐释方面全面揭示宗教文化对我国文化建设的价值契合，宗教文化所蕴藏的积极价值及其文化调节功能，阐扬宗教文化的合理内核和理论维度，使之与社会主义核心价值体系相适应，充分发挥宗教文化在“文化强国”建设中的积极作用。 　　二、优秀宗教文化在当前文化建设中的积极价值 　　（一）宗教文化中爱国爱教的政治价值 　　爱国爱教是我国五大宗教的文化传统，无论是佛教、道教、基督教、天主教还有伊斯兰教，都有着深厚的爱国爱教的宗教文化传统。佛教历来主张“报四重恩”，其中两项重要的内容就是报国家恩、报众生恩。佛教信仰文化倡导爱祖国、爱和平，突出“庄严国土，利乐有情”的价值追求。在抗日战争时期，弘一大师提出“念佛救国”的口号，提倡“念佛不忘救国，救国必须念佛”，突出张扬了佛教的爱国传统。道教文化坚持“济世利人，护国爱民”，同样体现了爱国爱教的文化传统。天主教主张“爱国爱教都是天主的诫命”，基督教要求“做一个好基督教徒，首先是一个好公民”，这些都是爱国主义宗教文化的生动说明。中国穆斯林有着悠久的爱国主义传统，在抗日战争时期，中国的穆斯林还提出了“国家兴亡，穆民有责”的爱国口号。“爱国是信仰的一部分”，这句伊斯兰文化格言把爱国上升到宗教信仰的高度。《古兰经》教导穆斯林要加强团结，反对分裂，不应当相互仇视，相互伤害。 　　（二）宗教文化中扬善祛恶的伦理价值 　　宗教文化具有独特的道德教化功能，通过宗教信仰使得信徒感受真善美的力量，教人趋善避恶，心灵得到审美境界的升华。“宗教的那种特有的美感功能的发挥则是跟神圣的灵光结合在一起的，使其具有一种至上神圣的魅力，给予人们一种超脱世俗烦事的那种圣洁心灵的美感，富有一种最高情操的象征意义，因而被虔诚的教徒们所追求和称颂。”[2]五大宗教都有各自的“戒律”或“诫命”，如佛教受戒有五戒、十戒、二百五十戒等，在家众一般则是“受持五戒”，基督教有“摩西十诫”等。在教戒基础上，各宗教文化均有扬善祛恶的伦理要求。佛教提出所谓“八正道”说，即八种合乎正确的成佛途经。大乘佛教有所谓“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神。道教秉承太上老子“以道为本、以德为宗”的宗旨，主张性命双修、崇尚自然、