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浅析《诗经》中数词 　　[摘 要] 《诗经》是我国第一部诗歌总集，其大部分的篇章中运用到数词。通过对《诗经》中数词的统计，本文将从数词的分类，数词的组合形式两个方面对《诗经》中的数词运用进行浅要地分析。 　　[关键词] 《诗经》；数词；运用 　　【中图分类号】 H141 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）12-271-2 　　《诗经》作为我国第一部诗歌总集，其诗篇中表现的不仅仅是丰富的诗歌内容与情感，也为我国古代汉语语法的研究提供重要的资料。数词是汉语史上产生和发展相对较早的一类词汇，数词的运用对丰富文学作品的内容起到很大的作用。《诗经》中大部分篇章中运用到了数词。在《诗经》中，共出现数词470余处之多，使用数词的篇章多达146篇，几乎占了全书的一半。可见，在《诗经》中，数词的使用为篇章的内容及感情的表达起到了重要的作用。 　　一、《诗经》中数词的分类 　　上古时期，数词已经有了很大的发展。《诗经》中数词的运用涉及到大数、多位数、复数、约数、不定数、分数、倍数和序数几类。下面将举例说明《诗经》中各类数词的使用情况。 　　（一）大数。在甲骨卜辞中最大的数目单位是“万”，周代出现了“亿”以上的数词。《诗经》中，亿以上大数表现为两种情况：一种是万万为亿。万、亿、兆、垓、秭、穰、沟、涧、正、载，都是以万递进。如《魏风?伐檀》：“胡取禾三百亿兮？” 第二种是万、亿、兆等都以十递进。如《魏风?伐檀》郑笺：“十万曰亿，三百亿，禾秉之数。”在《诗经》中，随着数词的发展，由基数词发展而来的大数和多位数的存在与使用，虽使用数量不是很多，但仍为《诗经》等古代经典作品增色不少。 　　（二）多位数。上古时期，表示多位数时要在数位之间加连词“有”或“又”。如《鲁颂??宫》：“万有千岁，眉寿无有害。”用多位数的形式表达了对鲁僖公长寿的祝愿。这种在两位数之间加一个“有”的记数方式到了晚周时期逐渐减少，到了两汉就基本上不用了。 　　（三）复数。复数的使用在《诗经》当中相对较多。一般用“诸”、“众”、“群”等形容词来表示。“诸”表示人的多数，“众”和“群”既表示人的多数，也表示物的多数。如： 　　诸娣从之，祁祁如云。（《大雅?韩奕》） 　　忧心悄悄，愠于群小。（《邶风?柏舟》） 　　??俟俟，或群或友。（《彤弓之什?吉日》） 　　“诸娣”和“群小”中的“诸”和“群”表示是人的多数；“或群或友”中的“群”表示动物的多数。 　　此外，上古汉语往往用“三”、“五”、“七”、“九”、“百”、“千”、“万”、“亿”等泛指多数。这在《诗经》中也有所体现。如： 　　一发五?，于嗟乎驺虞。（《召南?驺虞》） 　　于粲洒埽，陈馈八簋。（《小雅?鹿鸣之什?伐木》） 　　九?之鱼，鳟、鲂。（《豳风?九?》） 　　谁谓尔无羊，三百维群。（《小雅?祈父之什?无羊》） 　　倬彼甫田，岁取十千。（《小雅?北山之什?甫田》） 　　正是国人，胡不万年。（《曹风??鸠》） 　　干禄百福，子孙千亿。（《大雅?生民之什?假乐》） 　　以上例句中的“五”、“八”、“九”、“百”、“十千”、“万”、“千亿”，都指的是所修饰的名词的数量多。 　　（四）约数。约数就是大概、大约的数。约数与实际的数目相差不是太远，是说话者只知其大致的数目而不能确定实数。如： 　　公徒三万，贝胄朱?。（《鲁颂??宫》） 　　骏发尔私，终三十里。（《周颂?臣工之什?噫嘻》） 　　“三万”是取约数，唐代孔颖达《毛诗正义》、宋代朱熹《诗集转》作出如下解释：周代诸侯国进行战争时出兵动用三军，三军包括：车三百七十五乘，士兵三万七千五百人，其中步兵二万七千人。因此，“公徒三万”是约数。第二句中“私”是“私田”，“三十里”是取其约数，王力先生说“三十里，指三十里见方，据郑玄的说法，每一万人所耕的地共三十三里多见方，这里说‘三十里’，只是举其成数” 。 　　除此之外，还有一种约数的表达形式，就是用“一”表示约数，引申为“一切、全部”的意思。如《邶风?北门》中：“王事适我，政事一埤益我”和“王事敦我，政事一埤遗我”。这种表示方法在《诗经》中仅有这两处。 　　（五）不定数。不定数是两个数字连用，表示数目不定。数字连用，通常是小数在前，大数在后。如： 　　?彼小星，三五在东。（《召南?小星》） 　　士也罔极，二三其德。（《卫风?氓》） 　　亲结其缡，九十其仪。（《豳风?东山》） 　　“三五在东”，“三”和“五”连用，形容星星稀少；“二三其德”，“二”和“三”连用，形容三心二意，反复无常；“九十其仪”，“九”和“十”连用，表示九次、十次，形容次数之多。 　　（六）分数。分数的表示形式产生于周秦时期。在《诗经》中，分数的使用较少，表现为两种情况：一是直接用数