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浅谈王骥德《曲律》戏剧理论 　　摘 要：《曲律》涉及戏曲源流，剧本结构，文辞，声律，科白以及作家作品的评价等许多方面问题，力求从总结前人研究成果的基础上实行戏剧理论的发展和突破。蘘括了戏曲创作及戏剧评论中所有主要问题，显现出作者视界宽广。 　　关键词：音律；宫调；戏剧结构；曲白；科诨 　　中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1007-0125（2013）09-0046-02 　　《曲律》是明代后期戏曲理论家王骥德的代表性理论著作。骥德字伯良，号方诸生，浙江会稽人，曾是徐渭的学生，同沈璟、孙镀、孙如法、吕天成交游颇密。从戏剧创作的角度来看，他是有一定实践的作家，又曾校注过《西厢》、《琵琶》等作品，在这些基础上所作的《曲律》因而成为比较全面、系统的戏剧理论著作，也是明代戏剧理论表述中比较少见的一部系统性著作。 　　《曲律》戏剧方面的理论主张大致有以下几方面： 　　一是主张戏剧应该遵守音律。王骥德对以前戏剧音律方面规则的流失曾表示过遗憾， “旧法之澌灭，怅在千秋”，为了尽可能地弥补这方面的缺憾，他在其著作中比较注重这方面的要求，这就造成《曲律》对于戏剧音律方面规则要求过细的情况，比沈璟有过之而无不及。该书“曲禁”共有四十条，而关于格律方面的要求就占一半以上。总的倾向是强调戏剧创作上要音律，词句并重，但更侧重音律，亦即他在《论平仄》中所说的“使律吕相宜......作词第一吃紧义也。” 　　二是主张戏剧所用的宫调应该同戏剧人物的感情结合起来。王骥德戏剧理论的第二个要点，前人鲜有强调。在《论据戏》里，他提出“用宫调，须称事之悲欢苦乐”，就是说戏剧的音律要与剧情的感情基调达到一致或和谐。他还特意举出具体的操作例证：“游赏则用仙吕，双调等类，哀怨则用商调，越调等类，以调合情，容易感动得人。”这实质上已经接近传统文学所强调的思想和艺术形式的统一，表明这一理论的进步性。 　　三是关于戏剧结构方面的思想观点。该书《论章法》篇云：作曲，犹造宫室者然。工师之作室也，必先定规式，自前门而厅、而堂、而楼，或三进、或五进、或七进，又自两厢而及轩寮，以至廪庚、庖湢、藩垣 、苑榭之类，前后、左右，高低、远近，尺寸无不了然胸中，而后可施斤斫。 　　以实际生活中的建房操作为喻，来解释戏剧结构章法。讨论文学作品的结构问题，在刘勰《文心雕龙》里就已经开始，像这里的以建筑房屋所表达的戏剧结构思想也非王骥德首创，只是在这里他把这类观点移植到戏剧理论中，却有了特定的意义。接着这样的思路，王骥德从情节布局的角度提出了创作方面的理论：“作曲者，亦必先分段数，以何意起，何意接，何意作中段敷衍，何意作后段收煞，整整在目，而后可施结撰。此法…..在剧戏，其事头原有步骤。”显然，类似的结构构思与布局方面的操作性理论在刘勰的《文心雕龙》里已经被提出，但仅就戏剧理论而言，王骥德的这一观点却更为具体，更具备可操作性，而且从戏剧理论发展史上看，该思想对李渔的戏剧结构思想也有一定的启发。 　　在戏剧结构思想与布局方面的理论中，王骥德反复强调的是如何具体操作：贵剪裁，贵锻炼，以全帙为大间架，每折为折落，以曲白为粉垩为丹 ，勿落套，勿不轻，勿太蔓。蔓则局懈，而忧人多删削；勿太促，促则气迫，而节奏不畅达。毋令一人无着落，毋令一折不照应。传中紧要处，须重著精神，极力发挥使透。 　　从正反两方面谆谆告诫戏剧结构布局的操作之法，并指出违背这种操作则将会给剧情的推进带来负面效应。这就等于提出了戏剧布局的细节问题与戏剧创作本身具有密切关系，以及表面的形式追求其实与戏剧的思想内容和作者倾向密不可分。另外，像“勿落套”这样的观点实质上已经涉及戏剧创作的创新问题，只是他没有更突出地将这一思想表达出来，而是强调借助戏剧结构方面的努力来实现，与此相关的思想还有“勿不经”、“勿太蔓”，“本传大头脑”等。这里主要是关于戏剧结构的整体性问题，是王骥德戏剧思想的又一侧面。他认为在剧作家的创作构思中，剧本应该是一个整体，其中的每一出，甚至更具体的曲、白都应当服从剧本整体而彼此形成一个有机统一体，为了达到这样的要求，创作剧本时就应该在结构布局上做到繁简得当，即不能因过繁而枝蔓松榭，又不能因过与简单而使剧情进展急迫，在王骥德看来，一部戏剧要做到完整统一，在情节搭配上必须做到主次轻重分明，而这时剪裁，锻炼等功夫或技巧就必须同时发挥作用。 　　唱词方面，王骥德主张本色和文词参用。在这里所说的文词，主要是指戏剧唱词的文句骈俪。他在《论家数》里说：大抵纯用本色，易觉寂寥；纯用文词，复伤雕镂。《拜月》质之尤者，《琵琶》兼而用之。…….本色之弊，易流俚腐；文词之病，每苦太文。雅俗浅深之辨，介在微茫，又在善用才者酌之而已。 　　在评价戏剧的唱词上，王骥德按优劣次分为三等，以等次区分文学创作，是钟嵘《诗品》以来形