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基于地域交叉视角生土民居景观传统适应性研究 　　摘要：本文通过对冀蒙交汇地区生土民居及景观的研究，立足于一种“地域交叉性”角度的研究方法对主导影响因素进行归类分析。然后在此基础上，重点从回应地方自然环境、发展地方文化、利用地方技术、促进地方经济等方面分别探讨了生土民居景观在具体实践中的传统适应性。 　　关键词：冀蒙交汇；生土民居景观；交叉性；传统适应 　　中图分类号：J802文献标识码：A 　　冀蒙交汇区域地处内蒙古高原南缘，它西起今内蒙古商都 ，中挟河北省坝上6县和锡林郭勒盟南部5旗县，东至内蒙古喀喇沁、克什克腾旗一线。历史上一直是逐水草而居的北方游牧民族的栖息之地，清代至民国初期该地区属内蒙古察哈尔左右翼八旗四牧群和卓索图盟。然而随着塞外移民运动的展开，作为重要移入地之一的冀蒙交汇区域民族结构发生了重要变化，逐渐形成了蒙汉交错杂居的格局。一种杂糅了蒙汉两种聚落方式、文化特征的定居村落和民居形式逐渐形成，并发展成为富有地域个性的生土民居景观。 　　一、冀蒙交汇区域塞外移民与生土民居文化 　　冀蒙交汇区域生土民居起源于塞外移民文化区的形成，塞外移民文化区依赖塞外移民运动的开展。“塞外移民”是我国历史上移民运动的一个重要组成部分，它主要指清朝以及民国近3个世纪年间山陕冀鲁等地的大批民众经长城关口出关，徙居长城以北的塞外蒙地从事农耕与商业经营等活动的移民运动。 　　清朝肇始，随着关内人口激增、贵族圈地、灾害战乱等因素，迫于生计的大批中原汉族移民开始迁入塞外。冀蒙交汇区域与中原毗邻的地理位置，可耕可牧的自然条件使其成为重要的移民迁入地。察哈尔八旗“雍正中始募民垦种坝内，以为农田，画井分区，村落星布。”到嘉庆年间，移民已推进至草原腹地闪电河畔正蓝旗一带。而卓索图盟农垦更早，康熙末年塞外移民已有很大规模，多达十余万。大量汉族移民在塞外迁入地繁衍生息，不仅改变了草原地区的自然景观，而且带来了移出地的汉族社会文化传统与习俗，使当地由单一的游牧演变为农牧并举的多元化社会。与此同时，原有适于游牧生活的民居蒙古包已经不适应半农半牧经济成为主导生产方式的定居生活。经过民众长期的客观自然环境的适应和主观社会实践，冀蒙交汇区域逐渐完成了适应地域环境、符合生产生活需要的生土民居建筑形式的建构。其建筑风格也具有一种超越单一文化背景的、一种既有别于客居地游牧文化也不同于其祖籍地农耕文化的“创生文化”体现。 　　二、冀蒙交汇区域生土民居景观 　　“地域交叉性”的主导因素“村落的创作主体——人类，是诸多关系的集合，人与人之间有自然的血缘关系、地缘关系，也有社会性的业缘关系、经济关系……空间由于人的活动的存在，有了复杂多重的含义”。冀蒙交汇区域聚落民居的发展，受着移民主体与迁入地客体环境多种因素的交叉影响。 　　1.环境的地域环境交叉 　　冀蒙交汇区域“田土高，而且腴，雨雪常调，无荒歉之年，更兼土洁泉甘，诚佳壤”④，肥沃的土壤条件对内地汉人来说无疑具有强大的吸引力。然而由于所处纬度较高，海拔高度平均在1200至1400米之间，气候以寒温带大陆性季风气候为主，平均气温为 0℃至3℃，极端最低气温达到40℃以下，冬季严寒而漫长达7个月之久。可以看出虽然与同属北方的晋冀鲁移出地交叉毗邻，但地理属于不同单元，自然生存环境较内地则更加严酷。环境的地域性差异，影响制约着民居景观的区域差异。正如建筑学家梁思成先生所说：“建筑之始，产生于实际需要，受制于自然地理，非着意创新形式，更无所谓派别。”在此，汉地移民在迁徙至冀蒙交汇区域后，空间环境位置从迁出地到迁入地发生转移和突变，客观条件要求民居的创造主体——移民在建筑营造中必须积极适应地域环境。来自记忆中虚拟的祖籍地环境和现实面对的迁入地域环境，在民居创造意识中发生了交叉与重叠，直接影响民居的选址、布局、型制和建造材料的选择。 　　2.民居营造的技术资源交叉 　　特定环境下可能应用的材料和相应的营建技艺对建筑形式的构成有很大的影响，因此不同地方建造民居都要根据当地材料资源环境进行合适的选择、加工和创造。冀蒙交汇区域聚落民居在形成之初很大程度上延续移出地祖籍民居的许多特征和印记，借鉴了内地民居的许多建造技艺，形成多元文化交叉的特征。随着大规模移民到来，移民中“多有泥瓦木铁工匠之流”，而且不少工匠自带工具及原材料，蒙旗“资而用之”，仿照汉族所建的土房子开始修建固定房屋。冀蒙交汇区域树木虽然紧缺，但“生土”资源丰富，是当地作为建房的最适宜的材料，而且盛产作为和泥加筋增加拉结力的优质原料针茅属植物。所以当地居民就地取材，建造出一种“以土坯为墙垣，以秫秸为席椽，上覆泥涂，以蔽风雨”的生土民居形式。 　　3.农牧同体的经济效益交叉 　　在草原与农耕经济交叉影响下，汉族移民和土著的蒙古族农牧并举。农耕、畜牧生产方式