云南模式.docVIP

写过最前面2010年《宗教蓝皮书》在地区模式的探讨上聚焦云南。云南是我国民族成分最多、自治区域最多、特有民族最多、跨境民族最多、人口较少民族最多的省份，其多民族杂居、多宗教交织、跨境交往频仍的格局在全国具有典型意义。云南全省人口约4500万人，其中少数民族约占全省总人口数1/3，但少数民族的分布地区约占全省总面积的2/3以上。从其宗教情况来看，云南全省共有437万余人信仰宗教，占全省总人口的10%以上，是全国五大宗教（佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教）俱全的省份，其中佛教三大部派集于一省乃云南所独有；除了上述创生性宗教之外，云南还存在有各种与民间信仰、原住民信仰密切关联的原生性宗教，在宗教分布上呈现出立体交叉分布的和睦格局。此外，宗教的跨境传播，跨民族、跨地域发展，在云南也比较突出。 没写过面对云南经济社会快速发展，城乡差距进一步缩小的新形势，蓝皮书指出，云南宗教传播虽然仍然会沿袭原有的一些传播规律，但未来发展也会出现一些变化：1. 少数民族空间分布格局的变化将对宗教发展产生影响；2. 云南宗教自身群体的组织性格及其社会影响力将会通过宗教对社会建设的参与程度而日益凸显；3. 网络宗教传播的“双刃剑”效应将使云南宗教发展呈现出复杂化局面；4. 探索适应民族文化产业发展的“市场伦理”，积极规避云南省民族文化产业发展过程中存在的“合法性危机”，将有效地处理好宗教伦理和民族社会资本的关系；5. 云南宗教信仰格局将会逐渐出现个人宗教信仰行为与社区（村寨）宗教信仰行为并列的现象；6. 跨境民族文化及宗教交流将会随着全球化的发展潮流而日益密切，巧用文化“软实力”将可以全方位提升云南宗教的战略资源，凸显云南战略地位；7. 在全球化背景下，应鼓励各宗派保持自我特色，求同存异，各美其美，美美与共，更新自己的不足，对自己有准确定位，充分提升自己的“活文物”价值和“历史文化的化石”价值。 意义写了蓝皮书指出，云南多元宗教和谐共生的历史与现状具有十分重要的意义：一是多种宗教和谐共处构成宗教信仰生态平衡；二是多神信仰与传统文化提供了多元宗教相融并存的思想基础；三是宗教生态平衡有利于抵御境外宗教渗透。 面对云南经济社会快速发展，城乡差距进一步缩小的新形势，《蓝皮书》指出，云南宗教传播虽然仍然会沿袭原有的一些传播规律，但未来发展也会出现一些变化：1. 少数民族空间分布格局的变化将对宗教发展产生影响；2. 云南宗教自身群体的组织性格及其社会影响力将会通过宗教对社会建设的参与程度而日益凸显；3. 网络宗教传播的“双刃剑”效应将使云南宗教发展呈现出复杂化局面；4. 探索适应民族文化产业发展的“市场伦理”，积极规避云南省民族文化产业发展过程中存在的“合法性危机”，将有效地处理好宗教伦理和民族社会资本的关系；5. 云南宗教信仰格局将会逐渐出现个人宗教信仰行为与社区（村寨）宗教信仰行为并列的现象；6. 跨境民族文化及宗教交流将会随着全球化的发展潮流而日益密切，巧用文化“软实力”将可以全方位提升云南宗教的战略资源，凸显云南战略地位；7. 在全球化背景下，应鼓励各宗派保持自我特色，求同存异，各美其美，美美与共，更新自己的不足，对自己有准确定位，充分提升自己的“活文物”价值和“历史文化的化石”价值。（ 多元文化和谐何以可能——一个基于云南民族地区族际伦理的视域 在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下，多元文化能否和谐共存？已成为当今时代人们普遍关注的重大问题。塞缪尔·亨廷顿振聋发聩的“文明冲突论”，在遭到强烈反驳和批评的同时，也唤起了人们深深的忧患意识，而“911”事件、科索沃战争、伊拉克战争、车臣冲突等，似乎又在经验的层面印证了亨氏的理论。于是，文明（文化）的冲突不仅在理论上被指证为后冷战时代各种冲突的焦点，而且在现实中也成为某种不争的事实。然而，在世界诸多国家和地区正在饱受极端民族主义、民族分裂主义的困绕，面临着尖锐的“文明冲突”、宗教冲突和民族冲突的情势下，我国西南多民族聚居地区却在总体上呈现出了民族和睦、社会和谐、宗教和顺的局面。生活在同一区域、具有巨大文化差异的诸民族，以鲜活的生活事实昭示着多元文化“各美其美、美人之美、美美与共”的和谐图景。在这个强烈的反差中蕴涵了许多对于当代人类具有重要思想和实践价值的文化启示。这样的情况是如何造成的？换言之，多元文化和谐何以可能？本文拟以西南地区民族种类最多的云南省为例，从族际伦理的角度作一粗浅的分析，以就教于方家。 云南民族地区多元文化和谐共存的现状 云南省是我国民族种类最多，最具文化多样性的区域。在云南，除汉族外，人口在5000人以上的少数民族达25个，其中白、哈尼、傣、景颇、傈僳、纳西、阿昌、拉祜、基诺、佤、德昂、布朗、普米、独龙、怒等15个民族为云南省所独有。生活在云南省的各少数民族不仅创造了个性鲜明、