规训 焦虑 身份认同——身体文化视域下的王小帅电影分析-discipline, anxiety and identity an analysis of wang xiaoshuai movies from the perspective of body culture.docxVIP

重庆大学硕士学位论文目录重庆大学硕士学位论文目录IIIIII目 录中文摘要I英文摘要 II HYPERLINK \l _bookmark0 1 引 言 1 HYPERLINK \l _bookmark1 1.1 选题背景 1 HYPERLINK \l _bookmark2 1.2 文献综述 2 HYPERLINK \l _bookmark3 2 身体的存在 5 HYPERLINK \l _bookmark4 2.1 身体表达 6 HYPERLINK \l _bookmark5 2.2 身体规训 9 HYPERLINK \l _bookmark6 2.2.1 广播体操 9 HYPERLINK \l _bookmark7 2.2.2 服装 10 HYPERLINK \l _bookmark8 2.3 身体焦虑 11 HYPERLINK \l _bookmark9 3 身体的意象 16 HYPERLINK \l _bookmark10 3.1 身体的视觉主题 16 HYPERLINK \l _bookmark11 3.2 成长体验的表述 19 HYPERLINK \l _bookmark12 4 身体叙事 22 HYPERLINK \l _bookmark13 4.1 寻找：无父与寻父 22 HYPERLINK \l _bookmark14 4.2 离开：归来与离去 25 HYPERLINK \l _bookmark15 4.3 《左右》与《梦幻田园》 27 HYPERLINK \l _bookmark16 5 结 语 31 HYPERLINK \l _bookmark17 致 谢 32 HYPERLINK \l _bookmark18 参考文献 33 HYPERLINK \l _bookmark19 附 录 36 HYPERLINK \l _bookmark20 A. 本文相关的王小帅电影作品 36 HYPERLINK \l _bookmark21 B. 作者在攻读学位期间发表的论文目录 37重庆大学硕士学位论文1 重庆大学硕士学位论文1 引 言①“精神素描”的说法来自于陈旭光的论文题目《王小帅电影精神素描：从①“精神素描”的说法来自于陈旭光的论文题目《王小帅电影精神素描：从冬春的日子到青红》，《艺术评论》，2005 年第 7 期，第 20 页。 PAGE 11 引 言1.1 选题背景身体，是与灵魂或意识相对的概念，是血与肉的汇集，是人们感知和存在于 这个世界的生理性的载体，身体既包括生理学意义上的躯体(最基本最现实的形态) 和身体内在的各种欲望，又包含了外在的身体姿态、发型服饰等文化元素，是在 世界中生成又将最终消失的生命整体。身体文化关注的是各种身体叙事文本，以 及围绕身体形成的各种生活方式对身体的阐释与研究，特别是在不同的历史时期， 不同的社会发展阶段对身体话语的建构。以电影《冬春的日子》、《十七岁的单车》、《青红》、《日照重庆》等一系列作 品蜚声国内外电影界的王小帅，是中国最具影响力的导演之一，无论是将其置于 第六代导演群体中分析，或是作为个案细读研究，王小帅的电影都在不同程度上 吸引着学界的研究兴趣。目前国内学界对于王小帅电影的研究，多聚焦于创作层 面，尤其是对其作品的主题、风格与市场的探索解读，而作为电影文本中动态呈 现的身体却始终未曾获得相应的关注。连接电影与身体，不仅是因为“电影的重要特性之一就是对身体的直击性。 身体的直接出场并作用于我们的感官，它能告诉我们的东西显然比单纯的思想文 化分析要多。”[1]也是对于身体抛去被意识黏附的“隐身衣”显现于当代哲学话语 中的某种回应。“电影与哲学挂钩不在于电影能够提供某种关于世界的观念，而 是在于电影对人的眼睛和感知力生成了新的可能性，创造出新的情感效应，而哲 学则对这种新的感知力作出反应。”[2]这种新的可能性与新的感知力，可藉由“身 体”这一介质形成互动。“身体是电影的表意符号，是不同语种和文化背景的人 的通用语言，”[3]电影的表述，可以视为运动图像和身体的表述，正是身体这一媒 介，王小帅的电影完成了对导演本人的“精神素描”①。本文考察的对象包括最初的影片《冬春的日子》到2012年公映的《我十一》（至 本文截稿之日仍未上映的《闯入者》不在研究范围之内）等十部影片，并经由文 本细读、叙事分析和影像阐述等电影分析方法，将影片呈现的身体与当代哲学话 语与文化理论中的身体勾连，完成对影片探讨的同时试图描画出王小帅电影的身 体图景。 PAGE PAGE 21.2 文献综述对身体的关注，是近现代哲学中的一个重要话题，在一定程度上代表了哲学 发展的现代转向。[4]福柯在尼采“权力意志”的基础上提出了身体与权力关系的理 论，将身体推向了政治层面