思想品德教学生活化.docVIP

思想品德教学生活化 　　德育实践证明：知识性德育容易把人变成“伦理学者”而非“道德人”、思维性德育容易把人变为“道德判断机器”而非有道德良知的人、管理性德育容易让人学会道德表演，结果是让人丧失了追求人类幸福生活和社会公正的道德冲动。所以，只有生活性德育才是走出德育实效不佳之困境的有效途径。新课程主张以生活事件为中心，用生活事件来活化道德知识、道德符号和道德规范，并使他们在生活事件中有机统一起来，共国构建鲜活的道德场景，让学生在道德场景中自己去发现、去体验、去探究，去践行，自己提升自己。 　　一、创设情境，沟通教材内容与学生生活，品味生活 　　美国教育家布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活实际。只有把教材内容与生活情境有机结合起来，在多姿多彩的生活情境中发掘鲜活的德育资源，让教学成为学生看得见，摸得着，听得到的现实，才能吸引学生注意，引发学生的情感认同和学习热情，才能拨动心弦，激发共鸣，净化灵魂，升华人格。 　　思想品德新教材来源于生活、高于生活、又回归于生活。生活永远是最好的教育素材，生活的每时每刻、每一件事、每一环节都具有教育意义，生活处处是课堂。因此思想品德教师应从现实生活出发，以学生的视角来关注社会生活，引导学生对他所面对的生活世界进行感悟、理解，积极关注学生态度的生成、情感的培养、信念的形成，建构学生的精神世界，从思想走向行动，从理解走向实践，在生活中学习。 　　二、活动浸润，沟通书本知识与学生经验，体验生活 　　学生在生活中活动，在活动中生活，学生的道德品质也是在各种各样的活动中接受外界影响并经过主体的内化过程才形成的。离开活动，体验就无法生成，而知识的传授如果得不到个体经验的认同，那么这种知识就如同假牙、假发，是没有生命力的。 　　在《公平是稳定社会的天平》一课中，我以一个西瓜引发的思考开展课堂活动。 　　问一：炎炎夏日，四个同学买了个西瓜解暑。大家认为如何分最合理？ 　　答：略。 　　问二：“如果两个人在分西瓜的时候，一刀下去，发现一块大一块小，于是两人商定把大的一块分一点给对方。发现还不平均，就再切一点。就这样一直分，直到两块西瓜完全一样大，两个人才满意。同学们看公平是在什么情况下产生的？你是否赞成这样的分法？” 　　生1：在比较的情况下产生的。西瓜一个人吃就不存在如何分的问题，也不存在公平不公平的问题了。 　　生2：公平是公平，但是这样分太费事，太麻烦了。 　　生3：这样分，太没效率了。 　　师（总结归纳）：公平是在比较的情况下产生的，同学们的讨论反映出了公平与效率的关系。（教师适当补充：公平与效率，是1978改革开放后几十年来一直在探讨的问题） 　　这时候，学生的思维完全被打开了，有了一定的深度与广度。 　　问三：我们班大约有50名同学，如果把这个西瓜分给我们全班同学，又该怎么分？ 　　马上有学生提出质疑：“老师，这么多人，这么小个西瓜，咋分啊？” 　　师答（语调沉重）：“一个西瓜50个人分，这就是我们社会的现状！社会的资源与机会总量有限，我们又该如何应对？” 　　学生的思维此时被引向更深的层次。 　　这段生活化的师生对话活动不仅使教育充满着流动生成的变化美，而且由于师生的视界从外部转向了自身，转向了双方的心灵互动，就使得理解在更高的层面上得以实现，带给学生以及教师自身快乐而有效的课堂。这样丰富多彩、勃勃生机、人与人心灵相遇的对话或教学，我们何乐而不为呢？ 　　三、合作探究，沟通书本知识与人类认识发现与发展的过程，理解生活 　　现代认知心理学认为：学习过程是学习主体对学习实体主动探索，不断改进自己已有认识和经验，构建新的认识结构的过程，而不是通过静听、静观、静练来接受现有知识的过程。因此构建生活化的思品课堂，教师应结合教材内容，选取生活中的两难判断，以学生的自主探究为立足点，让学生在合作对话中去重演、再现知识的产生过程，掌握思品学科的思想方法，在观点的碰撞中去比较、选择、内化思品学科的价值规范。 　　如在教授《身边的诱惑》一课时，把这个问题即“游戏机利弊之我见”拿出来让大家讨论。因为这个问题是从学生生活中来的，学生马上来了兴致，在辩论中大家争先恐后、各抒己见，纷纷引用生活中的大量事实来阐明自己的观点，把平时不敢说而想说的话大胆地说了出来。“生活化”的辩题为他们创设了“实话实说”的氛围。 　　在这样的教学中教师不再是真理和道德的说教者，而是教学的组织者、合作者、引导者，学生也不再是知识的容器，而是课程资源的开发者，教学内容的发现者，教学目标的实现者。这样的教学不仅能带给学生探究的快乐，成功的愉悦，而且能引发学生心灵深处尘封以久的生活片断，使学生有话可讲，有感可发，在探究中一步一步地靠近正确的道理，一点一点地学会做人的准则，从而使教学不再空洞枯