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马克思恩格斯文化动力思想研究 　　摘 要：马克思恩格斯认为文化是一种力量，能反作用于经济和政治，对整个社会历史的发展产生一种积极的推动作用。两位经典作家研究文化动力的基础是唯物史观，在此基础上，马克思恩格斯阐述了科学技术、教育、精神理念、先进的意识形态以及优秀传统文化对社会历史的发展产生的动力作用。马克思恩格斯的文化动力思想启示在建设中国特色社会主义事业的过程中，必须注重文化建设，要善于运用文化的力量促进经济繁荣、政治进步以及人的全面发展。 　　关键词：马克思恩格斯；文化动力；唯物史观；中国特色社会主义事业 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）04-0042-04 　　当今世界，文化对社会的发展越来越显示出强大的动力作用。“知识经济”、“政治文化”、“文化软实力”等观点的提出以及研究的不断深化，表明文化的作用日益引起社会的关注。但遗憾的是，学术界中很少有人去全面系统地研究马克思恩格斯的文化动力思想，期刊库里至今只有河南省委党校的孟宪平教授发表的两篇论文。实际上，在知识经济迅猛发展、文化作用日益突出的今天，深入研究马克思恩格斯的文化动力思想具有重要价值，对于建设中国特色社会主义事业具有重大的启示意义。 　　一、马克思恩格斯关于文化动力的内涵及研究维度 　　在马克思恩格斯的著作文献中，两位经典作家多处对文化动力做了精要阐述，使文化动力的理论趋于系统完善。要理解马克思恩格斯的文化动力的内涵，首先要理解马克思恩格斯关于文化的内涵。两位经典作家对文化的应用和今天学术界的应用大体相同，可以分为广义和狭义的两种。广义的文化指人类经过劳动实践所创造的物质财富和精神财富的总和，这内涵与文明相接近。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提到的“对整个文化和文明的世界的抽象否定”以及在《资本论》中经常使用的“文化初期”等就属于广义上的使用。狭义上的文化则主要指人类在并列于经济和政治的精神领域所进行的创造活动及其成果，具体就如马克思在《〈政治经济学批判〉序言》里提到的“法律的、宗教的、艺术的或哲学的”这些东西及与之相对应的文化活动。总之，在马克思恩格斯看来，无论广义的文化还是狭义的文化都与劳动实践密切相关，是人类劳动创造的成果，也即人的本质力量的对象化的结果。 　　马克思恩格斯关于文化动力的阐述，大多是从狭义文化的角度着手的，这可以从他们的著作文献中充分体现出来。马克思恩格斯在多处论述了科学技术、教育、道德、宗教、理想、信仰、文艺、法律、哲学等对社会历史的发展产生的影响，他们充分肯定了这些因素对社会历史发展的积极作用，实际上这就是文化的动力作用。恩格斯晚年创立的历史发展合力论和意识形态相对独立性理论，对文化动力更是做了重要补充，从而使他们的文化动力理论更加丰富完善。在1890年9月写给约瑟夫?布洛赫的信中，恩格斯指出社会历史的发展是由经济因素、阶级斗争、政治的、法律的和哲学的理论以及宗教等多种因素共同作用形成合力的结果，这些因素实际上都可以归为经济、政治、文化三种因素，因此，文化对社会历史的进步与发展是有促进和推动作用的，按照恩格斯的阐述，甚至在某种情况下起决定作用。关于意识形态的相对独立性原理，其突出性表现就是意识形态对社会存在具有反作用，这里边也包含着文化动力的思想。在1890年10月写给康拉德?施米特的信中，恩格斯指出意识形态“包括他们的错误在内，就要影响全部社会发展，甚至影响经济发展。”[1]598这句话明确地表述了意识形态对经济基础、对整个社会的发展能够产生重要影响，而意识形态属于狭义的文化范畴，因此恩格斯在这里提的同样是文化对经济基础、对社会的发展具有巨大的动力作用的意思。 　　通过上面的分析，马克思恩格斯关于文化动力的内涵可以这样表述：文化是一种力量，对经济和政治具有反作用，能够对整个社会历史的进步和发展产生积极的推动作用，这就是文化的动力作用。从马克思恩格斯的著作文献中可以看到，两位经典作家阐述文化动力，包括从历史发展的合力论思想以及意识形态的相对独立性原理出发进行阐述，都是在唯物史观的基础上进行的。他们在阐述的过程中坚持了社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的基本原理，而在坚持这基本原理的基础上又强调了经济因素、政治因素和文化因素的相互影响，阐述了文化对经济、政治的反作用，整个过程充分体现了唯物辩证法的思想。 　　二、马克思恩格斯关于文化动力的具体阐述 　　在阐述文化动力的过程中，两位经典作家多处论述了各种特定的文化形态的动力作用，例如科学技术的动力作用，教育的动力作用，理想、信仰、意志、动机的动力作用，先进的意识形态的动力作用以及优秀传统文化的动力作用等等，这些就是马克思恩格斯文化动力思想的核心内容。 　　1.科学技术的动力作用 　　马克思恩格斯所处的时代正是科学技术大发展和政治