走不出城堡童话诗人――顾城.docVIP

走不出城堡童话诗人――顾城 　　人物概述 　　诗人之所以成为诗人，是因为他们能够拒绝庸俗无聊的生活，把清澈的目光投向为现实而忙碌的生活空间之外。他们的内心是孤傲的，他们以清高的品性冷眼打量着世界，他们用自己的标准严格地要求着社会。然而，天妒英才，很多优秀诗人的生命却只能如昙花一现，就像顾城。 　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这个在黑夜里探索多年的才子，给中国诗坛注入了一股朦胧的色彩，最终也让自己消失在这片朦胧中。天才的诗人，却未能把握住自己的理智，在精神的迷失中走上了绝路。理想不能实现，生活总是充满无奈，而自己却又不能扭转这种局面时，孤傲清高的诗人很可能会选择一条不该选择的道路――自杀。自杀，仿佛是他们唯一能够从无奈的人世中解脱的方式，也是他们借以向世人表明自己心声、希望唤醒世人知觉的一种手段。 　　生命留痕 　　长不大的孩子 　　顾城在《我是一个任性的孩子》中宣布自己是被“幻想妈妈宠坏的孩子，我任性”，这一句描述了他自己的一生：任由自己的想法，固执地编织自己的梦，这是顾城的执着，也是他的魅力。 　　顾城是一个早熟的孩子，当别的孩子还是拖着鼻涕、懵然无知的年龄，他已经开始用诗构筑自己的童话王国。他只相信自己编织的童话，也相信自己的心灵与天地万物的同一：“我们相信习惯的眼睛，我们视而不见，我们常常忘记要用心去观看，去注视那些只有心灵才能看到的本体。日日、月月、年年，不管你看到没有，那个你，那个人类的你都在运行，都在和那些伟大的星宿一起烧灼着宇宙的暗夜。”他甚至坚信，诗人应该像上帝一样，“具有造物的力量”。 　　人物剖析 　　诗人，往往是与众不同的，他们的内心深处都有一个属于自己的理想世界，这是他们梦中的伊甸园，是他们超越世俗、用诗的语言拼砌成的彼岸圣地。顾城是诗人中的佼佼者，当然对世界有着更美好的憧憬。然而，诗人也不能仅靠精神活着，他们也需要生活在物质的基础上，以一个凡夫俗子的身份去面对生活。顾城幻想着被宠坏，不愿意长大，不愿意去承受生活中那些凡俗之事的困扰。可是，这于他来说只是一种幻想，根本就不可能实现。他对童年的迷恋，正是他生活理想的鲜明流露；他对现实的逃避，表现出他精神世界的无奈。因而，在两个世界之间，他艰难地挣扎着，最终，在灵与肉、价值与功利、审美与理性的微妙平衡被打破后，他只能放逐自己，与世俗隔离。 　　生命留痕 　　活在自己一个人的城堡里的诗人 　　1956年，顾城出生在一个诗人家庭。小时候，顾城最大特点就是“不爱凑热闹”。他不到一岁时就会走路，“他那时干的最多的事，是走到离地不高的大穿衣镜前，对着镜子看自己”。上幼儿园时，每次姐姐顾乡去接他时，“也就不在玩闹一起的孩子群中找他，他热衷躲在一边看树或者看蚂蚁。” 　　在渴望与外界交流和退回内心的“心理拉锯”中，顾城只好寻求姐姐当他“一个人的听众”，姐姐没空听时，“无奈之下他就进了别的屋子，隔着床一个人对着墙讲起来”。 　　及至“文革”的风浪裹挟一切，顾城还是“独自在烈日下、在落叶中、在寒风里走，在古城墙上拾一枚旧币，在荒草中间找蚂蚱、蜣螂”，“高音喇叭、滚滚人流、漫天传单，对他如无一般”。 　　这个活在自己“一个人的城堡”里的顾城，给人印象最深的、最常见的装束，是戴一顶高高的帽子。1992年6月在荷兰演讲时是这样，1992年12月在德国演讲时也是这样。一顶高高的帽子，在诗人的国度里，又何尝不是一顶想象中的王冠呢？他又何尝不是他自己的“王”呢？顾城后来和妻子谢烨在新西兰激流岛上养鸡种菜的生活也颇有独立王国的意味。 　　人物剖析 　　每个人的心里都有一座城堡，但是，一般人往往不能在城堡中寂寞地生存，而需要不断走出城堡，去欣赏外面的风景。诗人就不一样了，尤其像顾城这样杰出的诗人，他们最在乎的是自己内心的这一片伊甸园，而对外界，则往往会表现出排斥的姿态。顾城从小就“不爱热闹”，因为他有自己的世界，在这个世界里，他可以尽情地与生活交流，他可以沉浸在一种无比的充实与快乐之中。对着镜子看自己，在幼儿园里看树或者看蚂蚁，“文革”中特立独行，在国外个性鲜明。每一种表现，都会让我们看到一种对自己的尊重。这种对自我的强调，其实也是对现实的一种反抗，而只有这样，他才获得一种生命里的安宁。 　　生命留痕 　　理想破灭，生命终结 　　妻子谢烨和顾城在火车上曾有浪漫的邂逅，他们有着童话般柏拉图式的恋情，整整延续了四年。四年中谢烨一直在“柔和地拒绝他的求婚”，在顾城纯情派诗人的光环下，她最终选择嫁给了顾城。 　　1988年3月，谢烨在奥克兰医院生下儿子小木耳。 　　移居新西兰后，在与奥克兰隔海的一座小岛上，顾城突然见到了20年梦中寻找的地方，立即买下了这岛上的一栋小屋。谢烨温顺地带着小木耳随顾城住进了激流岛。顾城在生活上依赖谢烨，谢烨更像个母亲，照顾着顾城并顺应顾城许多怪念头。顾城