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骑墙于曾经死敌和战友之间 　　越南是一片看起来时不时会突然翻转的丛林。尽管越南政府做出承诺称，会对在5月13日越南打砸中资企业事件中受冲击的中国企业进行补偿，也称抓获了1000多名疑犯，但越南暴徒的负面形象通过这件事被放大了好几倍。 　　之前，华商们接触最多的暴力罢工，已让他们心有余悸―越南《投资报》报道，从2006年至今年4月，越南全国共发生罢工逾5000起。如此高频率的罢工，根据一位长期在越南工作的台商的解释，其背后也有战争的原因。越南多年的战争带来了男少女多的人口状况，政府甚至有一段时间承认一夫多妻制，男性地位被抬升的结果是，养尊处优的男性此后对工作显得并不尽力。 　　现在，这种人口现状已经改变，据越南官方媒体2013年报道，男女的出生比例为100名（女婴）：112.3名（男婴），为了挽回“失势”的女性，越南有关部门甚至决定对生女婴的家庭发补助金。但男女的社会地位尚未发生太大变化，现在越南的街上，多可见摆摊的女人，而男人则在喝咖啡。 　　越南长期被当作东南亚的不稳定因素，但同时它又曾与多个大国有过纠纷。 　　“我们越南人，和中国人打了1000多年仗，和法国人打了100年，和美国人打了十年―不单是美国人，也包括澳大利亚人；第二次世界大战，和日本人也打了好几年。” 1991年农历新年，胡志明市的越南书法家正在展示春联。现代的越南书法也常常书写建立在拉丁字母基础上的国语字。 　　越南人常常将这些历史挂在嘴边。曾经的战争在几十年甚至几百年后，成为了越南现在发展的因果。在相当程度上，这些国家塑造了越南的世界观，而越南的世界观也影响着这些国家。 中国人所熟悉的“郡、县、道、省”行政区划，给越南人带来了农耕文明社会的秩序感。而按照部分越南舆论的说法，古代中国也给越南带来过失序感。 中国给越南的乡野与庙堂带来秩序感 　　古代中国给越南带来了来自中国内地的城市规制―中国人所熟悉的“郡、县、道、省”行政区划，给越南人带来了农耕文明社会的秩序感。而按照部分越南舆论的说法，古代中国也给越南带来过失序感，也就是令越南人记忆深刻的古代战争。 　　以“二征夫人”为例，即两位征氏女性，是在越南与中国古代汉朝的战争中死去的。各地也有纪念二征的祠堂，和以她们的名字命名的街道。甚至越南首都河内，有一个郡就叫二征夫人郡。 　　1956年11月，中国总理周恩来访越期间曾亲自到河内“二征庙”献花圈，对这两位女性表示敬意。 　　但中华文明对越南2000年来的影响，的确让越南有了今天的许多客观存在、风俗与惯例。比如说二征夫人郡的“郡”。越南的行政区划如郡、县、道、路、镇、府、州、省等，都来自中国，1996年越南还有过“河北省”。不过，那些古代中国朝廷命名的地名，如演州，都分布在越南顺化以北，也就是说，古代中国对越南的实际影响力，也就到此为止。 　　这些只是流于乡野的习俗，在庙堂之上，中国人甚至曾直接参与塑造了越南政治领导层的面貌―越南曾经的五位政治局委员、22位部级领导，都是在中国培养起来的。 　　上世纪50年代，越南抗法时期，一批干部子弟被送到中国学习，为抗法战争和以后的国家建设培养人才。这个时期也是中越关系最密切的时候。当时两所著名的学校，其中一所建成了越南学校纪念馆，就在如今广西师范大学校内。广西师大也是现在中国招收越南留学生最多的学校。《广西日报》2010年统计称，它已先后接收了5000余名越南留学生，现任越南驻华大使阮文诗的孙女便在2010年进入广西师大读书。 　　而在中越关系紧张时期，曾有28万越南华侨如潮水般回归中国境内，其中的16万人后来被集中安置在中国南方四个省份的86个华侨农场当中。广东的小岭华侨农场接纳了其中的1000人左右，当地人形容第一次见到这些越南难民时，觉得衣服稀奇古怪，像电视里的古装戏，女性还穿古老灰布唐装，对襟，长宽袖―这就是越南的民族服装“奥黛”。 　　而现在的中越关系，在美国《大西洋月刊》的描述里，中国是越南离不开的存在―文章称，目前美国是越南最大的出口国，但中国向越南输出了棉花、机械、化肥、电子产品以及各种消费品，是越南最大的进口国，“离开了中国的廉价产品，越南的经济就无法运转。” 美国是越南的硫酸和棒棒糖 　　左右为难，或者说“骑墙”，是越南对中美两国的态度。 有关中国外交的报道，在两个年份达到高潮，分别是2001年和2010年。其中，2001年，主要是因为针对中美撞机事件、中俄关系加强以及上海合作组织成立等事件报道增多；而2010年，则主要是针对中美之间围绕对台军售、贸易摩擦等报道增多―也就是说，当越南在谈论中国时，是在关心中美关系。 　　一位前南越将军，在其回忆录《二十五年蹉跎岁月：至西贡陷落之印支战争南越将军回忆录》中称，“越南仿佛迷失在新的地缘政治重新排序和在南海地区日益紧张的中美关系之间―越南本身陷入了一种