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伦理学（必修课） 政治与公共事务学院 伦理学教研室 几点说明 1、我们是为着同样的目的来到这里的，因而，我努力向大家提供一些对大家理解自己、理解生活有意义的信息与方法 2、关于课程的要求：首先，希望大家对“哲学”有了一定的了解；其次，希望大家遵守教学秩序。 3、关于考试：不喜欢点名，但中间会有一两次作业，作为平时成绩的依据。根据我的经验，各位的最终成绩会与平时表现差不多。 第一章 什么是伦理学 一、伦理学的研究对象——伦理、道德 二、好坏、善恶的界定 三、伦理学之界定 四、伦理学与相邻学科的关系 五、道德学说的层次性及其分类 一、伦理学的研究对象 引子 关于伦理学研究对象的流行意见 伦理学的研究对象 引子 不知道同学们有没有过这种经历或心理：大家住在同一个宿舍里，每过几天，只要你不打扫卫生，宿舍里就会是一片狼藉，于是你又一次打扫了宿舍卫生。终于，有一天，你爆发了……可是后来的结果是，你很不爽。当然，也许现在知道该怎么办有点晚，不过，还是可以“亡羊补牢”的。 当然，还有其他例子…… 引子（续） 上述两个例子，既是生活中很常见的例子，也是伦理学要研究和思考的内容。 那么，到底什么是“伦理学”呢？ 1、关于伦理学研究对象的流行意见 （1）伦理学的研究对象是“善”，伦理学就是关于善恶的学问； （2）伦理学研究对象是“人生理想”或“人生幸福”，是“如何达到幸福的科学”； （3）认为伦理学的研究对象“人类的道德行为”或“道德原则和规范”； （4）认为伦理学的研究对象是“道德现象”，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。 2、对于这些流行意见的辨析 如何看待伦理学是“关于善恶”的学问这种说法？ 如何看待伦理学是“如何达到幸福的科学”这种说法？ 那么，把“道德行为、道德原则、道德规范”当作伦理学的研究对象呢？ 笼统地说“道德现象”呢？ 2、辨析（续） 伦理学的研究对象是“伦理”、“道德”，“善（好）”、“恶（坏）”，甚至也可以说是“人生理想、幸福”，道德行为、规范、原则……但是，伦理学又不仅仅是研究这些问题，可以说这些问题只构成了伦理学的“一阶”问题（初级的、不很重要的问题），更重要的问题是，要研究为什么这些生活是幸福的生活，为什么它们有资格成为我们的人生理想？我们为什么要成为这样那样的（品质的）人？哪些行为是合乎道德的，为什么它们是合乎道德的？什么样的规范、原则是道德的规范、原则，我们有什么理由说它们是道德的？它们为什么能够对我们起作用？等等。 3、伦理学的研究对象 人的品质/人的道德属性 人的行为 人的行为的“好坏”、“善恶” （为什么好坏、善恶，这就涉及到价值观的问题了，也涉及到了伦理学中一个极为重要的区分，即事实与价值的区分，“是”与“应该”的区分。关于这一点，我们以后会说到，现在暂时不说），而一旦说到行为的好坏、善恶，我们就来到了伦理、道德的领域了。 注意辨析：真/假(True/False) 与对/错(Right/Wrong) 的区别 补充：伦理、道德的含义 1、伦理、道德的词源学意义 伦理、道德在西语中的词源学意义 伦理Ethics-Ethos风俗习惯（希腊语） 道德Morality-Mores性格、风俗（拉丁语mos的复数形式） 含义（续） 伦理、道德在汉语中的词源学意义 古汉语中，“道德”一词最初是由“道”和“德”两个独立词合成的。 “道”，原意是“所行者”，即人们所走的（道路），后来引申为技艺和方法。在成为哲学范畴之后，它又被赋予了宇宙本原、本体，以及事物运动变化所遵循的规律、事理等意义；故而有“天道”、“人道”的说法。当“道”用于社会历史领域时，其意义是社会运行的规律和人们应当遵循的法则。如《孟子》“得道多助，失道寡助”，就是在这个意义上使用“道”的。关于“德”。古字写作“悳”，《说文解字·心部》解释为“外得于人，内得于己”，故通“得”，是指主体对于“天道”、“人道”的体悟和肯认，从而行为合宜。 “道德”二字连用，首见于《周易·说卦传》和《荀子》。《周易·说卦传》说：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”在这句话中，“道德”一词还不是现代汉语“道德”一词的意义，而是“天之道”与“地之德”的结合，“和顺于道德而理于义”的意思是“《易》与天之道和地之德相和谐、相顺适，从而能够达到行事合宜”。至于《荀子》“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”，就表达了行为合乎那来自“天之道、地之德”的各种社会规范，即“礼”，这就是“道德”的极致。这就带有了现代汉语中“道德”一词的意义了。 关于“伦理” 古汉语中，“伦理”一词最初也是由“伦”和“理”两个独立