哈贝马斯“生活世界”理论对大学生思想政治教育接受启示.docVIP

哈贝马斯“生活世界”理论对大学生思想政治教育接受启示 　　作者简介：王兆秦（1988-），女，河南师范大学马克思主义学院硕士研究生，马克思主义理论专业。 　　摘 要：“生活世界”是当代西方哲学的一个基本范畴，作为“生活世界”理论集大成者的哈贝马斯，借鉴了胡塞尔、许茨等人的思想，提出了独具特色的“生活世界”理论学说。而当代大学生在思想政治教育接受中存在生活世界教育缺失等问题，因此，可借鉴哈贝马斯的“生活世界”理论来探讨大学生思想政治教育接受中的问题，这对提高大学生思想政治教育时效性具有重要的启示意义。 　　关键词：哈贝马斯；生活世界；思想政治教育接受 　　当今，大学生思想政治教育时效性不尽如人意，归根究底，“效果不能令人满意，主要原因为受教育者的接收效果不够理想。”而生活世界教育的缺失，是影响大学生思想政治教育接受的一个重要问题。因而深入探讨哈贝马斯的“生活世界”理论，对加强大学生思想政治教育具有重要的启示意义。 　　一、哈贝马斯“生活世界”理论的内涵 　　“生活世界”是哈贝马斯交往行为理论的核心概念，与“交往行为”概念共同构成这一理论大厦的基础。哈贝马斯主要从“交往理性”出发，丰富及发展了“生活世界”理论，其主要内容包括如下三个方面： 　　1.生活世界是交往行动的境界和背景 　　哈贝马斯认为，生活世界作为“提供了指导我们共同生活、共同经历、共同言说和共同行动的知识。作为共在的我们，只有在日常语言的交往互动中才能获得指导我们行动的知识和规范，而生活世界就是这种知识的源泉”。[2]而作为这种知识背景的生活，具有“绝对的明确性”、“总体化力量”和“背景知识的整体论”特征。“绝对的明确性”即生活世界作为一个背景，在我们日常交往行为的背后，明确指导我们的行动。“总体化力量”即生活世界使交往行动者处于统一的生活中，使他们的相互理解具有公共性基础，他们的存在是被包容的。“整体论”即生活世界由各种成分相互交融，形成一个错综复杂的整体。 　　2.生活世界为交往行动者的相互理解提供“信息储存库” 　　“生活世界表???为自我理解力或不可动摇的信念的储蓄库，交往的参与者为了合作的解释过程可以利用这些自我理解力和坚定的信念。”[3]生活世界的三个知识特征，即“绝对的明确性”、“总体化力量”和“背景知识的整体论”，使生活世界构成了人们交往行动情境的直观性前理解的脉络，也给解释过程提供了丰富的信息源，满足交往参与者在行动情境中产生的理解需要。 　　3.文化、社会和个性相互联系，构成了“生活世界”的三维结构 　　哈贝马斯认为，生活世界与文化、社会和个性，与客观世界、社会世界和主观世界之间构成内在与外在两种结构关系。内在结构主要是指生活世界与文化、社会和个性之间的结构关系；外在结构主要是指生活世界与客观世界、社会世界和主观世界之间的结构关系。通过二者之间相互作用，才真正实现沟通交往理性。“文化、社会和个人作为生活世界的结构因素与文化在生产、社会统一和社会化的这些过程相适应。”[4]文化、社会和个性通过交往语言这一共同中介，相互联系，从而交融在一起，构建了生活世界。同时，生活世界还外在地与客观世界、社会世界和主观世界相互关联和相互作用。 　　二、大学生思想政治教育接受中生活世界教育缺失的表现 　　（一）教育内容的绝对科学主义使教育生活“知识背景”的缺失 　　从整体来看，我国大学生思想政治教育的内容都是以科学理论为绝对主体，科学世界对课程内容选择起支配作用。在这种教育中，无论是老师还是学生，都没有了自己的情感和对生活的真实体验。单调、枯燥压抑了生活的激情，教育只是向学生灌输“我应该是什么样的”，而遗忘了“我原本是什么样的”，未能处理好科学世界与生活世界之间的关系，从而使教育缺乏应有的生活“知识背景”。 　　（二）“信息储存库”与教育“真诚性”的缺失 　　在大学生思想政治教育这种交往行为活动中，师生之间建立相互理解的“信息储存库”是非常重要的。哈贝马斯认为这种“信息储存库”建立的关键是具有真诚性的语言。然而，现实教育中，师生之间“真诚”的缺失使教育过程遭遇了很多障碍。一方面，就教育者而言，主要起灌输作用、扮演独白角色，教师对学生提出的思想政治道德规范其自身可能都不太认同，因此在言语表达上也是非“真诚”的。另一方面，在教育过程中，大学生缺乏真诚表述自己主观世界观念的机会。学校、教师不能创设真诚表达主观观念的氛围，大部分大学生不敢表达自己的真实想法。这些严重的影响了学生的接收效果。 　　三、“生活世界”理论对大学生思想政治教育接受的启示 　　（一）摆脱绝对科学主义，面向社会现实生活 　　现实的生活世界是大学生思想政治教育这种交往活动的背景预设，是进行教育的师生主体和社会存在基础，也是教育知识的根本来源。如何恰当处理好生活世界与