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不因人文失语言 要因语言悟人文 　　摘 要：语文教学要把握本真，不能因人文失语言，而要因语言悟人文。“咬文嚼字”式教学是指教学环节围绕语言教育展开，实实在在地引导学生在阅读中理解、咀嚼、品味文本语言，把思想、情感、情趣的熏陶感染有机地统一在一个生动活泼的语言教育过程中。它既是一种教学理念，也是一种教学手段，还是一种训练方式。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：“咬文嚼字”式教学；语文能力；教学设计 　　时下的语文教学出现了很多着意于“高、大、上”（宏大叙事？宣讲人文？空洞说教？）的课堂，轻忽了语文教学的根本目标，丢弃了作为语文教学主要“抓手”的语言，语文课一时乱花迷人眼，教师使尽浑身解数，学生热闹相随，却不知收获几多。钱理群教授说王尚文教授首倡的“人文性”在成为显学、时尚的同时就被歪曲、被阉割，“人文性”变成了“人文秀”， 产生了“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”的悲哀。[1]现状告诉我们，在人文大环境下，语文教学要把握本真，不能因人文失语言，而要因语言悟人文。基于这样的思考，笔者进行了“咬文嚼字”式教学的探索，以下分别从内涵特质、教学设计、教学过程三方面进行阐述。 　　一、字字未宜忽，语语悟其神――语文课程要具备“咬文嚼字”的学科特质 　　朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出： 　　咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 　　一般人根本不了解文字和情感的密切关系……其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。 　　在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。[2] 　　这清晰地论述了“咬文嚼字”的指向不单是语言知识，而且是着眼于语言，着力于情感，这为它成为教学方式提供了可能性。 　　那么，语文需要“咬文嚼字”吗？王尚文先生对时下学生语文水平越来越差的情况忧心忡忡，质疑现在为什么不提语言文字了？他坚持语文教育的根本宗旨是培养学生“正确理解与运用祖国的语言文字”。再观黄厚江的语文共生教学论、冯为民的语文微探究教学论、莫银火的语文教学本源论、肖培东的浅教语文论等，可以发现，他们都在呼吁要抓住语文的本真――“语言”，并以此来展开教学过程和获得教学意义。这使“咬文嚼字”成为语文教学方式具有了必要性，“咬文嚼字”暗含的“人文就在语文中”的理念正是疗治语文时弊的良方。 　　依托上述理论的启发，结合自身的教学实践和体悟，笔者逐渐理清并完善了“咬文嚼字”式教学的内涵与外延。“咬文嚼字”式教学是指教学环节围绕语言教育展开，实实在在地引导学生在阅读中理解、咀嚼、品味文本语言，把思想、情感、情趣的熏陶感染有机地统一在一个生动活泼的语言教育过程中。它立足于文本语言的挖掘，侧重于学生语言能力的培养，联动学生人文精神的发展。“咬文嚼字”式教学包含三个概念：首先，它是一种理念，在教学设计、施教过程各环节中均应一以贯之；其次，它也是一种教学手段，对文本的解读、课堂的交流、对学生的点拨均可用这方式来提升学生的语言能力；再次，它还是一种训练方式，从口头语言到笔头语言均能用它来训练学生在反复实践中获得语文习惯和修养。“咬文嚼字”式教学对教师提出了两个方面的要求： 　　一是教师要具备“咬文嚼字”的语言教学意识与能力：备课时，“必须有一字不肯放松的严谨”，“要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力”，“要有独立思考的精神，要敢于创新”。 　　二是教师要具备“咬文嚼字”的语言训练意识与能力：在教学过程中，以“语言”的启发、点拨、熏陶、感染作为教学的核心任务，让学生以“咬文嚼字”的方式披文入情，沿波讨源，将教师具备的“咬文嚼字”能力通过课堂训练传授给学生，实实在在地帮助学生学会阅读。 　　二、“碧波深处觅奇珍”――教学设计要体现“咬文嚼字”的践行意识 　　林语堂先生批评当年语文教育的几个怪现象，其中之一便是“书读不好”。这在当今依然严重。语文课上“学生不能感知整体，不能真正走进文本，不能由浅入深地品味、玩赏、探究语言，不能用心与作者、作品交流和碰撞，不能激发对文本探幽发微的热情”。学生读书“走马观花”，固然有自身原因，但教师亦难辞其咎：其一，当下很多教师在备课时对待文本就是“走马观花”，而没有“咬文嚼字”地细读、深读，当然不能教学生把书读好；其二，教学设计的指向有失偏颇，即有意无意地削弱让学生进行“咬文嚼字”的时间和生成。且看《山羊兹拉特》的两种教学设计： 　　【设计一】 　　1.用PPT展示作者艾萨克?什维斯?辛格介绍和作品风格介绍。 　　2.阿隆为什么要卖山羊兹拉特？为什么又不卖？你赞成他的做法吗？ 　　3.他们是如何战胜暴风雪的？你觉得暴风雪来得突然吗？ 　　4、如何评价阿隆和兹拉特？ 　　5、你认为阿隆和兹拉特