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西美尔现代性理论研究现状综述 　　在诸多研究现代性的先贤圣哲中，德国哲学和社会学界翘楚格奥尔格?西美尔对现代性的研究影响甚大，并成为现代性理论研究中不可或缺的重要一环。克拉考尔就指出，通往现实的大门是西美尔最先为人们打开的。特洛尔齐也称赞西美尔是一个“好孩子”，他钟情于现代性研究，包括现代性身上所具有的可怕的毛病和缺点。西美尔具备了那些同时代人望尘莫及的捕捉现代性基本体验的能力，并把同波德莱尔的理解相类似的现代性体验带入到社会学研究领域中。在这个意义上，我们有理由将他称作第一个现代性社会学家。在表达和分析“现代的”和“新的”生活世界的体验方式方面，他确实独领风骚，超然于同侪。而且西美尔的思想颇为庞杂，举凡社会学、哲学、文学、美学、艺术等，他均有涉猎。只是由于西美尔的犹太人身份和学术研究方法上的“离经叛道”，才导致他学术思想的光芒在相当长的时间内被遮蔽而未受到应有的重视。在当时的学者们看来，他那杂乱无章的研究根本没有学术的系统性，也缺乏完整的理论体系。终其一生，西美尔都是学院的陌生人和局外人。即使在西美尔去世之后，他的社会学仍然受到排斥。多年之后，他才被学院派社会学家纳入他们传统的经典之中，此后又过了几十年，西美尔才被列入社会学的鼻祖之列。而且，只有当今的人们才开始意识到他也许是最有力度和最富洞察力的现代性分析家、一位思想家、一位开创了社会学风格的人。 　　尽管如此，这并未影响与西